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有趣的历史典故,为什么不买“南北”,而是买“东西”?

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有趣的历史典故,为什么不买“南北”,而是买“东西”?

有趣的历史典故

  有趣的历史典故,为什么不*“南北”,而是*“东西”?我们日常经常念叨的“东西”它似乎是个万能的代词,不仅仅是方位词。购物:“*东西”,骂人:“不是个东西”,物品:“找东西”不胜枚举。那为什么不用南北呢?课外辅导网小学家教老师认为这里边其实蕴含了很了很多的语文文学常识。


  据说,南宋理学大家朱熹,在未出仕前,家乡有叫盛温和的好友,此人亦是博学多才的人,一天两人相遇于巷子内,盛手中拿着一个竹篮子,朱熹问他:“你去哪里?”


  盛回答说:“我要去*点东西。”


  朱熹是以穷理致知、研究学问的人,他听了盛的话,很好奇,随即问道:“你说*东西,为什么不说*南北呢?”


  盛温和反问朱熹:“你知什么是五行吗?”


  朱熹答:“我当然知道,不就是金、木、水、火、土吗?”


  盛说:“不错,你知道了就好办,现在我说给你听听,东方属木,西方属金,南方属火,北方属水,中间属土。我的篮子是竹做的,盛火会烧掉,装水会漏光,只能装木和金,更不会盛土,所以只能叫*东西,不说*南北呀。”


  朱熹听后唉了一声说:“原来是这样!”


  原来“*东西”这个词还有这样一个典故,古人的智慧真是蕴藏在我们的生活中。


  清朝乾隆年间,有一位叫龚玮的学者则认为,早在东汉时期,商贾大多集中在东京洛阳和西京长安。俗话有“*东”、“*西”。即到东京、西京购货,久而久之,“东西”就成为货物的代名词。


  在古代“南北”所对的“水火”以及“中”所对的“土”是没有价值的,所以没有**的必要古人以面南背北为上,即南北为通路,东西两侧置放物件,指点物件的时候自然指着东、西两面,故以东西来作为物品的统称。


  为什么骂人又要骂“不是东西”呢?


  因为如果人不是东西,那就是南北了。


  南属火,北属水,在文言中,“水火”指的是大小便。


  所以,骂人不是东西就是说人是大小便,相当于现代骂人话“臭大粪”。


  如此看来,古人骂人,也是相当有技巧的,骂人转了这么大个弯,骂完人了,嘴里还不露脏字,诗词君真佩服这个能发明“不是东西”的学者,高啊!


  诗词君经常念叨的“东西”它似乎是个万能的代词,不仅仅是方位词。购物:“*东西”,骂人:“不是个东西”,物品:“找东西”不胜枚举。那为什么不用南北呢?这里边其实蕴含了很了很多的历史文化。


  据说,南宋理学大家朱熹,在未出仕前,家乡有叫盛温和的好友,此人亦是博学多才的人,一天两人相遇于巷子内,盛手中拿着一个竹篮子,朱熹问他:“你去哪里?”


  盛回答说:“我要去*点东西。”


  朱熹是以穷理致知、研究学问的人,他听了盛的话,很好奇,随即问道:“你说*东西,为什么不说*南北呢?”


  盛温和反问朱熹:“你知什么是五行吗?”


  朱熹答:“我当然知道,不就是金、木、水、火、土吗?”


  盛说:“不错,你知道了就好办,现在我说给你听听,东方属木,西方属金,南方属火,北方属水,中间属土。我的篮子是竹做的,盛火会烧掉,装水会漏光,只能装木和金,更不会盛土,所以只能叫*东西,不说*南北呀。”


  朱熹听后唉了一声说:“原来是这样!”


  原来“*东西”这个词还有这样一个典故,古人的智慧真是蕴藏在我们的生活中。


  清朝乾隆年间,有一位叫龚玮的学者则认为,早在东汉时期,商贾大多集中在东京洛阳和西京长安。俗话有“*东”、“*西”。即到东京、西京购货,久而久之,“东西”就成为货物的代名词。


  在古代“南北”所对的“水火”以及“中”所对的“土”是没有价值的,所以没有**的必要古人以面南背北为上,即南北为通路,东西两侧置放物件,指点物件的时候自然指着东、西两面,故以东西来作为物品的统称。


  为什么骂人又要骂“不是东西”呢?


  因为如果人不是东西,那就是南北了。


  南属火,北属水,在文言中,“水火”指的是大小便。


  所以,骂人不是东西就是说人是大小便,相当于现代骂人话“臭大粪”。


  如此看来,古人骂人,也是相当有技巧的,骂人转了这么大个弯,骂完人了,嘴里还不露脏字,的确是高人!

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