今天蜕变学习网小编整理了星槎道都大学专业 到底有无UFO，希望在这方面能够更好的帮助到考生及家长。
到底有无UFO
王思潮研究员首先指出，UFO并不等同是外星人飞船。UFO(俗称飞碟)，是“不明飞行物体”(Unidentified Flying Object)的英文简称，指一切未经查明
或者不可识别的飞行物，但其中可能有外星人造访地球的飞行器。
王思潮研究员特意举了一个例子，9月7日在民航常州机场一航班降落前，雷达监测到空中4-5个肉眼无法观测的不明飞行物，该物体持续盘旋了一个多小时自然消失。监管部门显示当天没有高空气球升空，而且无法显示其高度、形状及体积，这也排除了鸟类的可能。王思潮称现在很难判定它是什么物体，这就是一次典型的不明飞行物(UFO)现象，由于相关资料的缺乏，不明飞行物并不是短时间可以解决的问题，他认为这可能是一个特殊的飞行器。
专家认为外星人存在可能性很大
外星人真的存在吗？据介绍，银河系里有2千亿颗太阳的“兄弟姐妹”，而目前科学家已找到了150个恒星有行星环绕，它们是地球的远亲。王思潮研究员作了一个推测，就算10个恒星中有一个有行星环绕，那么地球在银河系中就应该有200亿个兄弟姐妹，就像太阳的9大行星中只有地球有高等智慧生命存在，那也应该有10万-15万个行星适合生命发展，然后产生智慧生命形成技术文明，他们应该会有和地球水平相似或者更先进的文明。
就算外星人真的存在，目前很多科学家指出浩瀚星球彼此间相距遥远，外星人根本不可能造访地球。王思潮却认为，就像6前年前的半坡村人无法想像今日人类的科技发展一样，从莱特兄弟发明飞机到现在飞船炮轰彗星才不过百余年，外星人也有可能拥有更先进的技术造访地球。但王思潮也表示，目前的科学家还没有外星人存在的确凿证据，也还没有捕捉到外星人的无线电信号。
20年前一次UFO疑似外星人飞行器
1971年有人在高邮地区看到UFO并提供了目击报告，王思潮从那时起就开始研究出现在中国的螺旋状与扇状UFO。他告诉记者，这一类UFO在中国出现了16次，其中1981年7月24日目击者众多，中国15个省市有人看到，可能是世界上目击者最多的一次UFO事件。王思潮研究员收到了70余封目击报告，对此进行了长达20余年的研究。
目击报告显示，这次UFO出现在当晚10点33分-52分，开始出现在内蒙古南部与陕西北部交界处上空，呈现一个弧状光带，似星云状缓慢向西运动，光带中心有强烈闪光。当此UFO移动到甘肃永昌上空时，曾悬停半分钟，形状变为耳状，外耳呈月牙形一明一暗，并转出螺旋状光带，继续西行。随后在四川灌县的观测显示，整个螺旋状由中心最亮点的黄色向外渐变为浅蓝色。最后，在紫金山天文台青海站的科研人员观测到，该UFO在西北仰角约30度处突然自行消失。王思潮研究员经过研究和计算，该UFO飞行高度为650千米左右，运动速度为1.6千米/秒，中心发光体旋转周期为11秒，从南部看UFO中心呈逆时针旋转。
“7·24”UFO可能和外星智慧生命有关
对于这次UFO现象，专家的解释众说纷纭。有部分专家认为这可能是流星或彗星，但王思潮研究认为，天文观测中彗星和流星的运动速度要快的多；另一说法是，火箭发射时第三级火箭推进器脱落抛洒剩余燃料造成了这一景象，王思潮认为这种猜测也无法成立，因为火箭发射一般都是利用地球自转由西向东发射，而UFO在中国出现的16次中有15次都是由东向西运行的，这次也不例外。况且火箭推进器不可能悬停在空中，而且目前没有和这次UFO出现时间相对应的火箭发射记录。
王思潮表示，他20多年来的研究基本排除了这次UFO是人类所发射飞行器的可能性，而这次UF0能在650千米的高空有高度的机动性，尤其是那奇异的悬停，表明它可能是与外星智慧生命有关系的特殊空间飞行器
最近，位于内华达沙漠深处的美国空军试验基地——外界称为“51号地区”成为人们关注的焦点。4月18日，美航空图片有限公司与微软、柯达等四家美国公司和俄罗斯一家公司联合在互联网上发布了有关“51号地区”的5幅卫星图片。由于长期传闻该地区隐藏有外星人尸体，因而有关这个地区的一切都显得那么神秘。尽管美国方面一直对这个传闻矢口否认，孰料却给人一种欲盖弥彰的印象。美国真的解剖过外星人吗？这究竟是一个人为*的谎言还是确有其事？是美国人在刻意掩饰还是真的就什么都没有发生过？好事者一向是宁可信其有，不愿见其无的。这些图片本身的价值真的并不算大，但它却象化学实验室里的催化剂，可以引出无数笔墨。
久闻天外有来客
即便没有外星人，“51号地区”作为空军基地，其产生的新闻冲击力也够份量，毕竟从这个基地飞出过U-2间谍飞机、SR-71黑鸟、F-117A隐形战斗机等一系列著名飞机。长期以来，这个地区一向禁止飞行物通行。除去在网上公布的这一部分图片外，现在能够找到的最早有关这一地区的照片还是六十年代前苏联卫星拍摄到的。1992年美国等24 个国家签署了一个开放天空的协议，卫星莅临其上并拍摄照片才可能成为现实。
但这个基地之所以那么出名，还是源于一个名为“罗斯韦尔事件”的半似传闻半似谣言的故事。这个故事说：194 7年7月，美国空军在新墨西哥州一个不明飞行物的残骸里找到了一个外星人——活着——并把他（她？还是它？）带到了这个基地。几年前，一盘录象带留落到民间，上面记录有美军对那个外星人进行盘问的镜头。影片没有声音，据称这种盘问是通过通灵传心术实现的。外星人在接受盘问后就死了，美国人随后对其尸体进行了解剖。就在去年，英国的电视台播放了对这个外星人进行尸体解剖的录象带，据发行商介绍，这是两年前由“51号基地”里秘密带出来的。目前这个录像带的拷贝正在英国商店里大量*，而把这盘录象带带出基地的那个人——他们称之为维克多——已经不在人世了。
1994年7月，美国空军秘书局曾就此发表过一份题为《罗斯韦尔报告》的文件，对外界议论的沸沸扬扬的外星人与飞船残骸作了说明。报告说，美国空军的前身——美国陆军航空队曾在该地区进行过一系列高空实验，这项名叫MOGUL 的实验用了大量的高空探测气球，所谓的外星飞船残骸实际上就是这些气球残骸。而外星人则完全是误会，那些人形物其实是气球搭载的假人，都是做实验用的。而在医院里出现的那些被误传为外星人尸体的东西更是空穴来风，外人把两次不相干的意外事件糅杂了自己的想像。意外事件一次源于1956年KC-97型飞机的一次失事，死亡11人；另一次源于1959年的气球飞行事故，两名飞行员殉职。该报告的内容取自官方记录，科学报告，电影与图片资料，对当事人的取证，因此颇具说服力。
客在虚无缥缈间
是谁在说谎？美国人究竟有没有解剖过外星人？这组照片的发表再一次激发起人们对“51号地区”及其神秘传闻的兴趣。当大多数人面对互联网上的高清晰度照片兴奋地进行着丰富联想的时侯，一名美国外科大夫却通过BBC的新闻站点发表了自己的观点。供职于俄亥俄州克利夫兰市的约瑟夫 波尔大夫是医学博士，他看过解剖外星人尸体的录像带后得出结论：要么是美国人浪费了一次千载难逢的解剖外星人的机会，要么这盘录像带本身是一个十分拙劣的骗局。而大夫本人显然更倾向于后者。
大夫在文章中指出：尸体解剖通常有三个目的：一、确定死因；二、分析研究特殊病例；三、研究某种疾病恶化进程。这就要求解剖在一种认真负责的态度下进行。而在这盘录像带里，一个专业医生却看到了许多非专业和不负责任的东西。
在录像中，波尔大夫看到的是几个笨手笨脚的“棒槌”围着一个人形“尸体”装模作样，不符操作规程的镜头随处可见，与其说这是在进行科学试验，不如说是在演戏。比如说，这种解剖要求对每一个器官作详细的记录，包括该器官的构造特征、与其他器官的相互关系和位置、各个器官的排列顺序。当一个器官从母体上分离出来后，要作防腐处理。此外还要在解剖时准备好海绵和液体导管，以备接受从尸体中渗出的体液（这也是宝贵的科研材料）。而所有这些在录像中都看不到。相反，人们却看到手术施行者把各种器官随意切下，满不在乎地扔进盘子。波尔大夫讽刺地说：看起来这个外星人的躯体外观同地球人很相像，而从内腔里取出的脏器却那么稀其古怪，这从解剖学上真有点讲不通。
另外，那些录像带里的外科大夫也不对劲。就说剪刀吧，录像里的大夫把食指和拇指伸进剪刀两臂的圆孔里，这是错的。实际上外科大夫的执剪方式是：拇指和无名指伸进剪刀两臂的圆孔里，用中指帮助保持剪刀稳定，用食指帮助剪刀精确走位。还有，录像上做手术的大夫头上戴了一个面罩，这就更令人费解。如果说面罩是防止手术人被外星人身体溢出的有毒物质或病毒伤害的话，那人们就该可以找到输氧管或气泵之类的东西，但从录像里找不出来类似的器械，看上去那些面罩是有孔而透气的。如此说来面罩岂不是多此一举？
最后，波尔大夫还特意指出：录像的拍摄也存在问题。当时已经有了拥有近焦镜头的35毫米摄像机和彩色胶片，并且这种技术也广泛应用于医学录像，那为什么拍摄者还要采用老式的电影摄像机并用黑白底片呢？难道他不知道这是一次多么重要的记录？如果这个解剖真的存在过的话，那曾是人类空前的一次了解外星人的机会。波尔大夫在文章结尾风趣地说：但愿我的这些指摘今后不会成为炮制解剖外星人录像的指南。
“罗斯韦尔事件”是真是假我们不好武断地下结论，但我们必须看到：地球在宇宙中是不是唯一拥有生命的星球？这一直是人类最想知道的问题之一。而长期以来，对这个问题总是久闻天外有来客，却在虚无缥缈间。谁也不能拿出令人信服的东西来证明。既然人们关注，那么有关这个问题的传闻就自然与之相伴相生。
1991年美国曾举行过一个世界UFO大会，会上网罗了一批地外生命现象的“名人”。这些名人或称自己曾被外星人的飞船绑架过；或干脆就自称是外星人，来自于金星，并当众雌黄：“故乡金星上的生活同地球上的生活并没有多在差别。”发人深省的是，这样的滑稽剧不但有人来参加，更有人会斥资6万美元来赞助。另据美国一家民意调查公司的数据，美国有60%的人相信有地外生命存在。这样丰富的土壤，有个把传闻自然不在话下。真诚期待“第一次握手”
地外文明探索是一项十分严肃的事，不能用猎奇与传闻来代替。从理论上讲，宇宙中除了人类以外，完全可能存在地外生命。从历史上看，人类从来没有放弃过对地外文明的探索，人类早就想让别人知道自己的存在。早在19世纪，大数学家高斯就提出在西伯利亚划出一个大的直角三角形种小麦，然后在三边（比例依勾股定理设为3：4：5）三个正方形种松树。由于这个图案体现的是勾股定理，是不可能天然生成的，所以如果外星人看到了，就会知道这里有高级生命。
进入二十世纪，人类更是以先人所未有的先进工具继续这方面的探索。著名的“奥兹玛计划”（Project O zma）就是其一。这个计划的基本观点是：氢原子发出的21厘米波长的电信号是宇宙中常见的信号，外星人如果能够向其他天体发送信号的话，必定会使用这种波长。于是，美国科学家弗兰克 德雷克博士在1960年使用位于美国西弗吉尼亚州的美国国家射电天文台的射电望远镜向宇宙发送人造信号。这个计划开启了科学家的思路，许多科学家也纷纷使用射电望远镜搜寻外星人。科学家和普通人一样，对“我们是谁，我们是不是唯一的生命？”这个问题同样想弄明白。
但是，茫茫人海一身藏，更何况是无垠的宇宙。一般认为，以地球作为生命存在的（其实也是唯一的一个）参照系，那么地外智慧生物从一个简单的生命发展到高级生命所需要的条件实际上是十分苛刻的。
首先，高级智慧生物的进化大约需要40亿到50亿年（地球上大约35亿年前开始出现比较高级的单细胞生物）；其次，在这段时间里，行星、和母恒星的状态要非常稳定，不能爆炸毁灭；第三，这个行星不能离恒星太近或太远，应该具备存在液态水的条件；第四，这个恒星质量适中，而且处于壮年期（就象太阳）。如果这些条件都具备，我们还要看到，这只是最基本的。如果这个星球上有生命，那这种生命是不是已经进化到同我们人类相当的文明承度了呢？如果低于我们，那么找到他们在目前来讲是不现实的。具体在银河系里有多少行星具备了高级生命，科学家们的推测结果很不一样，数字从几千到一两个的都有，但有一点是相同的，那就是：这种可能太小了。
尽管如此，科学家们并没有放弃这项工作。前面提到的“奥兹玛计划”只是其中之一，其思路是设法听到对方发出的信号。而另一种思路是设法让外星人知道我们的存在。为此，人们不仅向外星发射有意义的射电信号；同时，人们还向宇宙发射宇宙飞船，上面放置有各种地球上的信息，其中包括两进制信讯码、各种自然声音、60种语言的问侯语、人类形象与音乐资料等。值得一提的是，这两艘名为“先驱者”和“旅行者”的飞船都是美国人送上天空的。如果我们的科技能力还不足以走出太阳系和外星人握手，那么，至少我们可以用这种方式告诉那些远在天涯的生命：你们并不孤单。
最近，位于内华达沙漠深处的美国空军试验基地——外界称为“51号地区”成为人们关注的焦点。4月18日，美航空图片有限公司与微软、柯达等四家美国公司和俄罗斯一家公司联合在互联网上发布了有关“51号地区”的5幅卫星图片。由于长期传闻该地区隐藏有外星人尸体，因而有关这个地区的一切都显得那么神秘。尽管美国方面一直对这个传闻矢口否认，孰料却给人一种欲盖弥彰的印象。美国真的解剖过外星人吗？这究竟是一个人为*的谎言还是确有其事？是美国人在刻意掩饰还是真的就什么都没有发生过？好事者一向是宁可信其有，不愿见其无的。这些图片本身的价值真的并不算大，但它却象化学实验室里的催化剂，可以引出无数笔墨。
久闻天外有来客
即便没有外星人，“51号地区”作为空军基地，其产生的新闻冲击力也够份量，毕竟从这个基地飞出过U-2间谍飞机、SR-71黑鸟、F-117A隐形战斗机等一系列著名飞机。长期以来，这个地区一向禁止飞行物通行。除去在网上公布的这一部分图片外，现在能够找到的最早有关这一地区的照片还是六十年代前苏联卫星拍摄到的。1992年美国等24 个国家签署了一个开放天空的协议，卫星莅临其上并拍摄照片才可能成为现实。
但这个基地之所以那么出名，还是源于一个名为“罗斯韦尔事件”的半似传闻半似谣言的故事。这个故事说：194 7年7月，美国空军在新墨西哥州一个不明飞行物的残骸里找到了一个外星人——活着——并把他（她？还是它？）带到了这个基地。几年前，一盘录象带留落到民间，上面记录有美军对那个外星人进行盘问的镜头。影片没有声音，据称这种盘问是通过通灵传心术实现的。外星人在接受盘问后就死了，美国人随后对其尸体进行了解剖。就在去年，英国的电视台播放了对这个外星人进行尸体解剖的录象带，据发行商介绍，这是两年前由“51号基地”里秘密带出来的。目前这个录像带的拷贝正在英国商店里大量*，而把这盘录象带带出基地的那个人——他们称之为维克多——已经不在人世了。
1994年7月，美国空军秘书局曾就此发表过一份题为《罗斯韦尔报告》的文件，对外界议论的沸沸扬扬的外星人与飞船残骸作了说明。报告说，美国空军的前身——美国陆军航空队曾在该地区进行过一系列高空实验，这项名叫MOGUL 的实验用了大量的高空探测气球，所谓的外星飞船残骸实际上就是这些气球残骸。而外星人则完全是误会，那些人形物其实是气球搭载的假人，都是做实验用的。而在医院里出现的那些被误传为外星人尸体的东西更是空穴来风，外人把两次不相干的意外事件糅杂了自己的想像。意外事件一次源于1956年KC-97型飞机的一次失事，死亡11人；另一次源于1959年的气球飞行事故，两名飞行员殉职。该报告的内容取自官方记录，科学报告，电影与图片资料，对当事人的取证，因此颇具说服力。
客在虚无缥缈间
是谁在说谎？美国人究竟有没有解剖过外星人？这组照片的发表再一次激发起人们对“51号地区”及其神秘传闻的兴趣。当大多数人面对互联网上的高清晰度照片兴奋地进行着丰富联想的时侯，一名美国外科大夫却通过BBC的新闻站点发表了自己的观点。供职于俄亥俄州克利夫兰市的约瑟夫 波尔大夫是医学博士，他看过解剖外星人尸体的录像带后得出结论：要么是美国人浪费了一次千载难逢的解剖外星人的机会，要么这盘录像带本身是一个十分拙劣的骗局。而大夫本人显然更倾向于后者。
大夫在文章中指出：尸体解剖通常有三个目的：一、确定死因；二、分析研究特殊病例；三、研究某种疾病恶化进程。这就要求解剖在一种认真负责的态度下进行。而在这盘录像带里，一个专业医生却看到了许多非专业和不负责任的东西。
在录像中，波尔大夫看到的是几个笨手笨脚的“棒槌”围着一个人形“尸体”装模作样，不符操作规程的镜头随处可见，与其说这是在进行科学试验，不如说是在演戏。比如说，这种解剖要求对每一个器官作详细的记录，包括该器官的构造特征、与其他器官的相互关系和位置、各个器官的排列顺序。当一个器官从母体上分离出来后，要作防腐处理。此外还要在解剖时准备好海绵和液体导管，以备接受从尸体中渗出的体液（这也是宝贵的科研材料）。而所有这些在录像中都看不到。相反，人们却看到手术施行者把各种器官随意切下，满不在乎地扔进盘子。波尔大夫讽刺地说：看起来这个外星人的躯体外观同地球人很相像，而从内腔里取出的脏器却那么稀其古怪，这从解剖学上真有点讲不通。
另外，那些录像带里的外科大夫也不对劲。就说剪刀吧，录像里的大夫把食指和拇指伸进剪刀两臂的圆孔里，这是错的。实际上外科大夫的执剪方式是：拇指和无名指伸进剪刀两臂的圆孔里，用中指帮助保持剪刀稳定，用食指帮助剪刀精确走位。还有，录像上做手术的大夫头上戴了一个面罩，这就更令人费解。如果说面罩是防止手术人被外星人身体溢出的有毒物质或病毒伤害的话，那人们就该可以找到输氧管或气泵之类的东西，但从录像里找不出来类似的器械，看上去那些面罩是有孔而透气的。如此说来面罩岂不是多此一举？
最后，波尔大夫还特意指出：录像的拍摄也存在问题。当时已经有了拥有近焦镜头的35毫米摄像机和彩色胶片，并且这种技术也广泛应用于医学录像，那为什么拍摄者还要采用老式的电影摄像机并用黑白底片呢？难道他不知道这是一次多么重要的记录？如果这个解剖真的存在过的话，那曾是人类空前的一次了解外星人的机会。波尔大夫在文章结尾风趣地说：但愿我的这些指摘今后不会成为炮制解剖外星人录像的指南。
“罗斯韦尔事件”是真是假我们不好武断地下结论，但我们必须看到：地球在宇宙中是不是唯一拥有生命的星球？这一直是人类最想知道的问题之一。而长期以来，对这个问题总是久闻天外有来客，却在虚无缥缈间。谁也不能拿出令人信服的东西来证明。既然人们关注，那么有关这个问题的传闻就自然与之相伴相生。
1991年美国曾举行过一个世界UFO大会，会上网罗了一批地外生命现象的“名人”。这些名人或称自己曾被外星人的飞船绑架过；或干脆就自称是外星人，来自于金星，并当众雌黄：“故乡金星上的生活同地球上的生活并没有多在差别。”发人深省的是，这样的滑稽剧不但有人来参加，更有人会斥资6万美元来赞助。另据美国一家民意调查公司的数据，美国有60%的人相信有地外生命存在。这样丰富的土壤，有个把传闻自然不在话下。真诚期待“第一次握手”
地外文明探索是一项十分严肃的事，不能用猎奇与传闻来代替。从理论上讲，宇宙中除了人类以外，完全可能存在地外生命。从历史上看，人类从来没有放弃过对地外文明的探索，人类早就想让别人知道自己的存在。早在19世纪，大数学家高斯就提出在西伯利亚划出一个大的直角三角形种小麦，然后在三边（比例依勾股定理设为3：4：5）三个正方形种松树。由于这个图案体现的是勾股定理，是不可能天然生成的，所以如果外星人看到了，就会知道这里有高级生命。
进入二十世纪，人类更是以先人所未有的先进工具继续这方面的探索。著名的“奥兹玛计划”（Project O zma）就是其一。这个计划的基本观点是：氢原子发出的21厘米波长的电信号是宇宙中常见的信号，外星人如果能够向其他天体发送信号的话，必定会使用这种波长。于是，美国科学家弗兰克 德雷克博士在1960年使用位于美国西弗吉尼亚州的美国国家射电天文台的射电望远镜向宇宙发送人造信号。这个计划开启了科学家的思路，许多科学家也纷纷使用射电望远镜搜寻外星人。科学家和普通人一样，对“我们是谁，我们是不是唯一的生命？”这个问题同样想弄明白。
但是，茫茫人海一身藏，更何况是无垠的宇宙。一般认为，以地球作为生命存在的（其实也是唯一的一个）参照系，那么地外智慧生物从一个简单的生命发展到高级生命所需要的条件实际上是十分苛刻的。
首先，高级智慧生物的进化大约需要40亿到50亿年（地球上大约35亿年前开始出现比较高级的单细胞生物）；其次，在这段时间里，行星、和母恒星的状态要非常稳定，不能爆炸毁灭；第三，这个行星不能离恒星太近或太远，应该具备存在液态水的条件；第四，这个恒星质量适中，而且处于壮年期（就象太阳）。如果这些条件都具备，我们还要看到，这只是最基本的。如果这个星球上有生命，那这种生命是不是已经进化到同我们人类相当的文明承度了呢？如果低于我们，那么找到他们在目前来讲是不现实的。具体在银河系里有多少行星具备了高级生命，科学家们的推测结果很不一样，数字从几千到一两个的都有，但有一点是相同的，那就是：这种可能太小了。
尽管如此，科学家们并没有放弃这项工作。前面提到的“奥兹玛计划”只是其中之一，其思路是设法听到对方发出的信号。而另一种思路是设法让外星人知道我们的存在。为此，人们不仅向外星发射有意义的射电信号；同时，人们还向宇宙发射宇宙飞船，上面放置有各种地球上的信息，其中包括两进制信讯码、各种自然声音、60种语言的问侯语、人类形象与音乐资料等。值得一提的是，这两艘名为“先驱者”和“旅行者”的飞船都是美国人送上天空的。如果我们的科技能力还不足以走出太阳系和外星人握手，那么，至少我们可以用这种方式告诉那些远在天涯的生命：你们并不孤单。
几百年前的世界地图是怎样画出来的啊?
古人也是很聪明的，他们虽然不知道经度和纬度，平面直角坐标系等专业的数学知识，可是他们利用相同的原理也可以。首先确定一个现实单位长度（这个根据自己的地图比例尺定），接着在以一定比例缩放，这样在纸上也就有一个缩放后的单位长度，然后实地考察，把现实中的单位长度的地貌特征也按照相同的比例在纸上画出来。这样的话，就可以较精确的来规划地图了。可是这种方法制做的地图，不可以表示高度，只是说明地形。
诸蕃志的宋赵汝适撰
汝适始末无考，惟据《宋史·宗室世系表》，知其为岐王仲忽之元孙，安康郡王士说之曾孙，银青光禄大夫不柔之孙，善待之子，出於简王元份房，上距太宗八世耳。此书乃其提举福建路市舶时所作，於时宋已南渡，诸蕃惟市舶仅通，故所言皆海国之事。《宋史·外国列传》实引用之。核其叙次事类，岁月皆合。但《宋史》详事迹而略於风土、物产，此则详风土、物产而略於事迹。盖一则史传，一则杂志，体各有宜，不以偏举为病也。所列诸国，“宾瞳龙”史作“宾同陇”，“登流眉”史作“丹流眉”，“阿婆罗拔”史作“阿蒲罗拔”，“麻逸”史作“摩逸”。盖译语对音，本无定字。龙、陇，三声之通。登、丹，蒲、婆，麻、摩，双声之转。呼有轻重，故文有异同。无由核其是非，今亦各仍其旧。惟南宋僻处临安，海道所通，东南为近。志中乃兼载大秦天竺诸国，似乎隔越西域，未必亲睹其人。然考《册府元龟》，载唐时祅教称大秦寺，《桯史》所记广州海獠，即其种类。又法显《佛国记》载陆行至天竺，附啇舶还晋。知二国皆转海可通，故汝适得於福州见其市易。然则是书所记，皆得诸见闻，亲为询访。宜其叙述详核，为史家之所依据矣。
《诸蕃志》作为中外关系上的一部重要著作，在十九世纪末期就受到了西方学者的关注。首先对这本书表现出兴趣的是德国汉学家夏德（FriedrichHirth，1845—1927）。夏德于1870年来华，在中国生活了二十多年，曾先后在厦门、上海、镇江、重庆等地的海关任职，直至1897年辞职回国。夏德在华期间潜心研究中外交通史和中国古代史，著有《中国与罗马人的东方》（有朱杰勤节译本，改名《大秦国全录》，商务印书馆1964年版）、《中国古代的海上交通》、《中国艺术中的外来影响》等多部著作。由于他的突出成就，曾被选为1886—1887年度的皇家亚洲文会北中国支会会长。英国皇家亚洲文会建立于1823年，总部在伦敦，其后在亚洲各地建立分会，中国分会（设在上海）建立于1858年，其后一直运行到1951年，是近代在中国存在时间最长、影响最大的汉学研究机构，其会长在绝大部分时间都是由英美人士担任，夏德作为一个德国人能够出任此职，足以说明他的学术成就。另外一个能够说明他学术影响力的事实是，1901年美国哥伦比亚大学创设首个汉学讲座，即于次年聘请夏德为第一任教授。夏德在哥大一干就是十五年，其间出版了具有广泛影响的《周朝末年以前的中国古代史》，在1917年离美还乡之前还参加了胡适的博士论文答辩。夏德在1890年左右着手《诸蕃志》的翻译工作，但由于种种原因在翻完几段后就停止了。
在夏德之后对《诸蕃志》产生兴趣的是美国外交官汉学家柔克义（WilliamWoodvilleRockhill，1854—1914）。柔克义于1884年来华，长期在中国任职，并于1905—1909年出任美国驻华公使。在华期间，他先是对中国的边疆地理进行了比较深入的研究，曾独自一人两次进入西藏地区考察，并根据考察所得陆续出版了《喇嘛之国》和《1891和1892年蒙藏旅行日记》，这两部著作大大增加了西方读者对蒙古、西藏的了解。进入二十世纪后，他的研究兴趣逐渐转向了中外关系，陆续发表了《十五世纪至1895年间的中朝交通》和《中国朝廷上的外交觐见》等论著；1900年他还将《鲁布鲁克东行记》从拉丁文译成英文，十三世纪时法国人鲁布鲁克（WilliamofRubruck）受路易九世派遣出使中国，留下了中世纪外国人对中国的珍贵记录。《诸蕃志》同样出现在十三世纪，它是当时中国人对外国的认识，其价值可想而知，柔克义想把它译成英文，是非常自然的。
1904年，当夏德听说柔克义想把《诸蕃志》翻译成英文的消息后，立刻与他取得了联系，于是两位大汉学家联手展开了翻译。《诸蕃志》部头并不大，但翻译工作却历时六年才告完成。为什么会花这么长时间呢？最主要的原因是两人都无法全身心地投入这一工作，夏德要教书，而柔克义作为驻华公使有大量的公务要处理，1909年后他又被调任美国驻俄罗斯大使，学术研究工作只能挤业余时间进行。从两人的通信可以看出他们的合作方式是这样的：夏德先翻译一个初稿，然后寄给柔克义进行修订并做注解，最后再由柔克义撰写一篇导言。
翻译此书难度很大，而撰写注释和导言则更需功力。在洋洋万言的导言中，柔克义回顾了自古代至十二世纪的中外关系史，其中不仅引用了中国的正史材料，还使用了古希腊、*和欧洲中世纪的大量文献。这种扎实的文献工夫也体现在注释中，柔克义在解释《诸蕃志》中出现的国家和物品时，将中文文献和德文、法文、英文文献进行对照，互相发明。在这一工作中，夏德也给予了积极的帮助，夏德在来中国之前曾在多所德国著名大学受过严格的学术训练，而比较语文学正是德国人最为擅长的学术研究方法。
这样一部高水平的学术著作完成后，出版却成了问题。柔克义和夏德希望这本书能以中英文对照的方式呈现在读者特别是专家的面前，因为只有这样才便于人们判断和检验他们翻译和注解的正确与否。可是当时美国国内没有一家出版社能够排印汉字，他们不得不在别的地方想办法，作为驻俄大使的柔克义最终找到了圣彼得堡的皇家科学院印刷所，全书于1911年9月印刷完成。此后不久，柔克义离开了俄罗斯，出任美国驻土耳其大使。
译本出版时在标题上做了一些改变，为的是让西方读者更为一目了然，其英文标题为ChauJu-kua：HisWorkontheChineseandArabTradeintheTwelfthandThirteenthCenturies，EntitledChu-fan-chi（《赵汝适：他关于十二和十三世纪中国和*贸易的著作，名为〈诸蕃志〉》）。两位汉学家对这样一本专业性很强的书之读者反应没有抱过高的期望，觉得顶多只会在汉学研究的小圈子里产生一些影响，没想到结果却大大出乎他们的意料。1912年12月29日《*》周末书评版用了近一版的篇幅来介绍这本书的内容，给予两位译者以非常高的评价，在谈到柔克义时，文章指出，“他是凭借业务能力而不是政治背景被任命为驻外大使的，这可以算是美国国务院有史以来第一遭”。这里显然不无调侃的味道，但只限于美国政治。就柔克义而言，他完全够得上学而优则仕、仕而优则学这个古老的标准。
这部集翻译与研究于一体的重要著作出版后，很快也引起了中国学术界的关注。1930年代，著名中外关系史学者冯承钧在为《诸蕃志》进行校注时就大量吸收了这本书的成果，正如他在序言中所说：“民元德国学者FriedrichHirth与美国学者W.W.Rockhill曾将是编迻译，并为注释，……博采西方撰述，注释颇为丰赡，然亦不乏讹误，今采其精华，正其讹误，补其阙佚，凡标明译注者，或是全录其文，或是节取其说，间有其说创自译注，而在本书中变更抑或补充者，则不标译注二字，非敢掠美，恐有讹误，不愿他人负己责也，计所采译注之文十之五六，馀则采近二十余年诸家考证之成绩，间亦自出新说者，然无多也。”所谓“近二十余年诸家考证之成绩”，主要是指法国大汉学家伯希和（PaulPelliot）对南海史地的研究。试举两例以明之。《诸蕃志》原文记弼琶啰国一种野兽道：“兽名徂蜡，状如骆驼，而大如牛，色黄，前脚高五尺，后低三尺，颈高向上，皮厚一寸。”其后的注是这样写的：“译注，按giraffe波斯语名zurnapa，阿剌壁语名zarafa，《瀛涯胜览》阿丹（Aden）条名麒麟，盖Somali语giri之对音，《星槎胜览》天方（Mekka）条名祖剌法，则为此徂蜡之同名异译，并本阿剌壁语。参看《西域南海史地考证译丛》续编一二七至一三一页，最古之著录见《续博物志》卷十，‘拨拔力国有异兽名驼牛，皮似豹，蹄类牛，无峰，颈长九尺，身高一丈余’。此经伯希和检出。”这种野兽就是我们今天通常说的长颈鹿。又《诸蕃志》中记录了一个“城方一千余里”的茶弼沙国，对此冯承钧写道：“译注，此茶弼沙显为阿剌壁人故事相传西方日没之Djabulsa，Djabirso，Djaborso城，《三才图会》有茶弼沙人礼拜日没之图。伯希和说，茶弼沙并见记《古滇说》，《岛夷志略》卷末著录，参看《远东法国学校校刊》第九卷六六三页。”伯希和是冯承钧留学法国时的老师，他的很多研究“四裔之学”的重要成果都被冯承钧陆续译成了中文，其中一些收入了《西域南海史地考证译丛》正续四编之中。冯承钧除法文外，还通晓英文、梵文、蒙古文、吐火罗文等多种文字，著译等身，是民国时代首屈一指的中外交通史专家。他的作品解放后不断地被重印，其中《诸蕃志校注》有中华书局1956年的新版本。
中外关系史是一个难度很大的研究领域，需要掌握中文和多种外文资料才能做好。在柔克义、夏德之前，中国古代学者如李调元也曾给《诸蕃志》做过注释，但由于条件所限，只能在中国文献内部做文章，难以深入。近代以来德、美、法等国学者的加入使外文文献的佐证作用大大地彰显出来，补充了中国学者的不足。冯承钧的贡献主要不在于发掘更多的新材料，而是利用自己过人的中外文能力将前人的成果加以吸收和整合，与时俱进，踵事增华，使《诸蕃志》的注释达到了前所未有的水平，也正是在他的手中，这项跨国工程获得了堪称完美的结局。
顾炎武《日知录》卷十九《著书之难》条云：“宋人书如司马温公《资治通鉴》、马贵与《文献通考》，皆以一生精力为之，遂为后世不可无之书。而其中小有舛漏，尚亦不免。若后人之书愈多而愈舛漏，愈速而愈不传，所以然者，其视成书太易，而急于求名故也。”所言极是。而从现在的情形看去，有些书简直非多国多人联手合作为之不可，地球是个村子，有不少事情须结为互助组，通力合作，才能做好。
以上，就是蜕变学习网小编给大家带来的星槎道都大学专业 到底有无UFO全部内容，希望对大家有所帮助！
免责声明：文章内容来自网络，如有侵权请及时联系删除。
本文标题：星槎道都大学专业 到底有无UFO
wap地址： https://m.tbqqq.com/zixun/312592.html
上一篇：新媒体文学专业的大学
院校专业：
