今天蜕变学习网小编整理了佛法大学专业介绍英语 定弘法师简介，希望在这方面能够更好的帮助到考生及家长。
佛学院毕业后做什么?
问题一：佛学院毕业后一般都去从事什么？ 1、惯走上层路线的，分配到佛协下属寺庙（事业单位，福利好），逐渐做到方福（有学历就是不一样）。
2、专业知识较强的，自由到各寺院交流，反正有度牒，看哪顺眼就在哪挂单。
3、专为了脱生死的，唉，就是要闭关嘛。你既然不能为寺院出力，寺院当然也无法支持你，自掏腰包吧。当然，如果你哪一天出名了，可以到寺院担任名誉顾问，成本很快就能收回来的。
问题二：佛学院好进么，一般毕业都是哪方面工作发展 1、佛学院有国家的（如中国佛学院），有省会的（如河北佛学院）。国家的招生不多，50-150之间/年，所以往往爆满，不好进；省会的还可以。
2、必须是僧人，而且一般需要寺院推荐（同时也承担了你的学费）。佛学院大多数是男众的，极少是女众（譬如五台山、峨眉山有女众佛学院），因戒律规定，不可以男众女众同一学院。
3、这几年由于僧才缺少，开始慢慢吸收极少的居士入学，比例不超过5%；
4、僧人的使命就是弘法利生，没有工作一说。不过僧才较少，一旦毕业了，也会有很多寺院来请去，通常会从知客做起，好的人才也有直接做监院、住持的
问题三：咋考佛学院？佛学院都哪里有？都需要什么？毕业后工资多少？ 《中国佛学院招生简章》
一、性质：
中国佛学院是在党和 *** 的领导下，由中国佛教协会主办的，以佛学为基本学科的汉语系高级佛教院校（四年制大学本科）。
二、培养目标：
以培养具有坚定正确的政治方向，拥护中国 *** 的领导，热爱祖国和社会主义制度，遵纪守法，信仰虔诚的佛学学术研究人才，佛学专业教学人才，国际佛学交流人才和各地寺院的高级管理人才为基本目标。
三、学制及招生名额：
1、本科四年。招生一班，共四十六名。
2、课程设置：佛教高兆史、唯识、中观、天台、华严、禅宗、净土、律学、佛教文物、佛教音乐、古典文学、现代文学、中外哲学、历史学、文献学、时政、外语、书法、体育、计算机等课程。
四、招生条件：
1、拥护党的领导和社会主义制度的出家青年僧人。
2、具有中级佛学院毕业及高中毕业以上或同等文化程度，经过一定时间的出家考验，信仰坚定，品学兼优，志愿从事佛教事业的青年僧人。
3、年龄在19至26周岁之间（具有大专学历以上的，可延至28周岁）。
4、无婚姻或恋爱关系。
5、相貌端正，身体健康，无精神病史及其它传染病（含奥抗阳性）或残疾。
五、招考办法及有关规定：
1、凡符合本院招生条件者，若在分院和地方佛教院校，由分院或地方院校向当地宗教部门推荐报名；若在地方寺院的青年僧人，由本人所在地的佛协组织或寺院组织，向当地宗教部门推荐报名。
2、各省院校及佛协组织部门推荐考生时，应严格把关，推荐品学兼优，学修精进的青年僧人报名。
3、报考者需把学历证明及体检表，脱帽僧装二寸近照五张，随同报名表函寄本院，经审核符合报考条件后，发给准考证。【寄来：（1）报考登记表、（2）体检表（含肝功及奥抗）、（3）推荐介绍信、（4）身份证复印件、（5）学历证明复印件、（6）近照2寸相片5张】。
4、按通知规定时间，持准考证到指定地点参加考运念山试。旁中考试科目：佛学、语文、政治、史地、英语 、课诵。
5、报考期间各项费用（车、船、食宿等费）本院不予报销。
六、录取与入学：
1、录取考生，原则上按照考试成绩，择优录取。
2、录取通知书由本院直接寄给本人。凭录取通知办理户口迁移手续。
3、被通知录取者应持如下有关证明，按规定时间到本院报到。【随带：（1）录取通知书。（2）当地宗教部门及推荐单位介绍信。（3）所在寺院住持，或剃度师、依止师出具的推荐信，此推荐信要求在宗教信仰、道德修持等修学方面作为监护人，对录取者予以保证。（4）户口。（5）身份证。】
4、凡录取的学生，来院路费，行李费等，由原推荐寺院、当地佛协、或其本人承担。
5、自入学起，一律僧装整齐。携带符合教规的衣物及生活用具。
七、有下列情况者，退回原推荐单位：
1、入学时，经体检和复试，不符入学条件者；
2、入学后，学习不认真跟不上教学进度，不能遵守学院规章制度者；
3、入学后，连续患病二个月以上不能学习或患传染病（含奥抗阳性的乙型肝炎）、精神病等。
4、凡退学者，户口均随其退回原推荐单位。
八、在学期间生活待遇：
1、学院按规定每月发给每人一定的生活费。
2、学院按规定发给一定数量的僧服。
3、学院按规定学生享受80%公费医疗待遇。
九、毕业后的去向：
1、毕业后，学院不包分配，原则上仍回......>>
问题四：从佛学院毕业的人有从事不关于佛教的事业吗他们干什么 目前就我国宗教政策所规定，正式的佛学院，均必须是出家僧人才可以报名就读。
也就是说，一般在家人是不能读正式的佛学院的，因此，【也不存在你说的问题】。
而设立佛学院的目的，就是为了培养佛教青年的僧才，以能担负如来家业，弘法利生。
若不能从事弘法度众，利生济世佛教事业，不能肩负起心灵救度的大任，又为什么要去读佛学院呢？
虽然现在也有所谓接受在家居士的函授佛学院，但和正式的佛学院还是不一样的。
正式的佛学院不仅仅是学习佛法，更有生活的体验，更是青年僧人们实践佛法修行的场所
综合而言，您这是多此一问了，有点多虑了。
问题五：佛学院毕业后能结婚吗 那你到底是要出家啊，还是在家啊？
问题六：在佛学院毕业后一定要从事有关佛教的工作吗？继续从事以前的工作可不可以？ 完全可以，佛学院出来经商和搞科研的人大有人在
问题七：佛学院毕业后能结婚吗 不出家的话就可以啊，念佛学院又不是一定要出家
问题八：中国佛学院毕业后发什么证书 现在还是度牒么
问题九：听说想当和尚还得是佛学院毕业，是真的吗？哪里有这种学校？ 首先，如果是你自己要出家，最好先问清楚自己出家的目的，出家就四大皆空了，你可以放下责任吗？什么是真正的出家
无利无功德是为出家。有为法者可说有利有功德。夫出家者为无为法。无为法中无利无功德。。出家者无彼无此亦无中间。离六十二见处于涅盘。智者所受圣所行处。
降伏众魔度五道。净五眼得五力立五根。不恼于彼。离众杂恶摧诸外道。超越假名出淤泥。无系着无我所。无所受无扰乱。内怀喜护彼意。随禅定离众过。若能如是是真出家。于是维摩诘语诸长者子。汝等于正法中宜共出家。所以者何。佛世难值。诸长者子言。居士。我闻佛言。父母不听不得出家。维摩诘言。然汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心是即出家。是即具足。
出家的目标是什么
出家的条件及方法
（一）依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya），以及国家相关规定。欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：
1.父母亲或监护人的同意许可（佛制可通融）,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明（有的地方不要）到你认为有缘的寺院。
2. 四肢齐全（佛制）。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正（佛制）。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
4. 没有染上会传染的严重疾病（佛制，病好了可以出家）。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5. 没有债务问题缠身者（佛制，债务还清了可以出家）。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。） （佛制可通融）
7. 沙弥年龄不小于7岁（佛制），沙弥年龄不小于17岁（ *** ）。 （佛制年满二十受大戒，不满二十的可以出家做沙弥。出家年龄没有上限，佛在世时有一百二十岁才出家受戒的。但是最少要生活能够自理，有能力修学受持戒律，否则不许出家。）
8. 精神健全（佛制，病好后可以出家）。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。佛制） [佛制]
（二）全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法规定。
要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚 [佛制]，爱国守法(包括无法律纠纷)，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、 [非佛制]学习沙弥律仪 [佛制]、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装 [佛制]。 [非佛制]去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。
（三）对于出家的学历要求，并不是很多人说的要大学学历。国家没规定有（只是担任住持的僧人，要求初中以上文化程度，但要求也不是太严格），各地 *** 根据自己实际情况制定（在成都市民宗局现在规定就是高中文化，实际有许多还是小学文化出家）。（非佛制）
以上，除注明为 [佛制]外，余皆非佛制。其根据在《四分律藏》中 ，由于未受戒的在家人和以及沙弥不得阅......>>
2、专业知识较强的，自由到各寺院交流，反正有度牒，看哪顺眼就在哪挂单。
3、专为了脱生死的，唉，就是要闭关嘛。你既然不能为寺院出力，寺院当然也无法支持你，自掏腰包吧。当然，如果你哪一天出名了，可以到寺院担任名誉顾问，成本很快就能收回来的。
问题二：佛学院好进么，一般毕业都是哪方面工作发展 1、佛学院有国家的（如中国佛学院），有省会的（如河北佛学院）。国家的招生不多，50-150之间/年，所以往往爆满，不好进；省会的还可以。
2、必须是僧人，而且一般需要寺院推荐（同时也承担了你的学费）。佛学院大多数是男众的，极少是女众（譬如五台山、峨眉山有女众佛学院），因戒律规定，不可以男众女众同一学院。
3、这几年由于僧才缺少，开始慢慢吸收极少的居士入学，比例不超过5%；
4、僧人的使命就是弘法利生，没有工作一说。不过僧才较少，一旦毕业了，也会有很多寺院来请去，通常会从知客做起，好的人才也有直接做监院、住持的
问题三：咋考佛学院？佛学院都哪里有？都需要什么？毕业后工资多少？ 《中国佛学院招生简章》
一、性质：
中国佛学院是在党和 *** 的领导下，由中国佛教协会主办的，以佛学为基本学科的汉语系高级佛教院校（四年制大学本科）。
二、培养目标：
以培养具有坚定正确的政治方向，拥护中国 *** 的领导，热爱祖国和社会主义制度，遵纪守法，信仰虔诚的佛学学术研究人才，佛学专业教学人才，国际佛学交流人才和各地寺院的高级管理人才为基本目标。
三、学制及招生名额：
1、本科四年。招生一班，共四十六名。
2、课程设置：佛教高兆史、唯识、中观、天台、华严、禅宗、净土、律学、佛教文物、佛教音乐、古典文学、现代文学、中外哲学、历史学、文献学、时政、外语、书法、体育、计算机等课程。
四、招生条件：
1、拥护党的领导和社会主义制度的出家青年僧人。
2、具有中级佛学院毕业及高中毕业以上或同等文化程度，经过一定时间的出家考验，信仰坚定，品学兼优，志愿从事佛教事业的青年僧人。
3、年龄在19至26周岁之间（具有大专学历以上的，可延至28周岁）。
4、无婚姻或恋爱关系。
5、相貌端正，身体健康，无精神病史及其它传染病（含奥抗阳性）或残疾。
五、招考办法及有关规定：
1、凡符合本院招生条件者，若在分院和地方佛教院校，由分院或地方院校向当地宗教部门推荐报名；若在地方寺院的青年僧人，由本人所在地的佛协组织或寺院组织，向当地宗教部门推荐报名。
2、各省院校及佛协组织部门推荐考生时，应严格把关，推荐品学兼优，学修精进的青年僧人报名。
3、报考者需把学历证明及体检表，脱帽僧装二寸近照五张，随同报名表函寄本院，经审核符合报考条件后，发给准考证。【寄来：（1）报考登记表、（2）体检表（含肝功及奥抗）、（3）推荐介绍信、（4）身份证复印件、（5）学历证明复印件、（6）近照2寸相片5张】。
4、按通知规定时间，持准考证到指定地点参加考运念山试。旁中考试科目：佛学、语文、政治、史地、英语 、课诵。
5、报考期间各项费用（车、船、食宿等费）本院不予报销。
六、录取与入学：
1、录取考生，原则上按照考试成绩，择优录取。
2、录取通知书由本院直接寄给本人。凭录取通知办理户口迁移手续。
3、被通知录取者应持如下有关证明，按规定时间到本院报到。【随带：（1）录取通知书。（2）当地宗教部门及推荐单位介绍信。（3）所在寺院住持，或剃度师、依止师出具的推荐信，此推荐信要求在宗教信仰、道德修持等修学方面作为监护人，对录取者予以保证。（4）户口。（5）身份证。】
4、凡录取的学生，来院路费，行李费等，由原推荐寺院、当地佛协、或其本人承担。
5、自入学起，一律僧装整齐。携带符合教规的衣物及生活用具。
七、有下列情况者，退回原推荐单位：
1、入学时，经体检和复试，不符入学条件者；
2、入学后，学习不认真跟不上教学进度，不能遵守学院规章制度者；
3、入学后，连续患病二个月以上不能学习或患传染病（含奥抗阳性的乙型肝炎）、精神病等。
4、凡退学者，户口均随其退回原推荐单位。
八、在学期间生活待遇：
1、学院按规定每月发给每人一定的生活费。
2、学院按规定发给一定数量的僧服。
3、学院按规定学生享受80%公费医疗待遇。
九、毕业后的去向：
1、毕业后，学院不包分配，原则上仍回......>>
问题四：从佛学院毕业的人有从事不关于佛教的事业吗他们干什么 目前就我国宗教政策所规定，正式的佛学院，均必须是出家僧人才可以报名就读。
也就是说，一般在家人是不能读正式的佛学院的，因此，【也不存在你说的问题】。
而设立佛学院的目的，就是为了培养佛教青年的僧才，以能担负如来家业，弘法利生。
若不能从事弘法度众，利生济世佛教事业，不能肩负起心灵救度的大任，又为什么要去读佛学院呢？
虽然现在也有所谓接受在家居士的函授佛学院，但和正式的佛学院还是不一样的。
正式的佛学院不仅仅是学习佛法，更有生活的体验，更是青年僧人们实践佛法修行的场所
综合而言，您这是多此一问了，有点多虑了。
问题五：佛学院毕业后能结婚吗 那你到底是要出家啊，还是在家啊？
问题六：在佛学院毕业后一定要从事有关佛教的工作吗？继续从事以前的工作可不可以？ 完全可以，佛学院出来经商和搞科研的人大有人在
问题七：佛学院毕业后能结婚吗 不出家的话就可以啊，念佛学院又不是一定要出家
问题八：中国佛学院毕业后发什么证书 现在还是度牒么
问题九：听说想当和尚还得是佛学院毕业，是真的吗？哪里有这种学校？ 首先，如果是你自己要出家，最好先问清楚自己出家的目的，出家就四大皆空了，你可以放下责任吗？什么是真正的出家
无利无功德是为出家。有为法者可说有利有功德。夫出家者为无为法。无为法中无利无功德。。出家者无彼无此亦无中间。离六十二见处于涅盘。智者所受圣所行处。
降伏众魔度五道。净五眼得五力立五根。不恼于彼。离众杂恶摧诸外道。超越假名出淤泥。无系着无我所。无所受无扰乱。内怀喜护彼意。随禅定离众过。若能如是是真出家。于是维摩诘语诸长者子。汝等于正法中宜共出家。所以者何。佛世难值。诸长者子言。居士。我闻佛言。父母不听不得出家。维摩诘言。然汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心是即出家。是即具足。
出家的目标是什么
出家的条件及方法
（一）依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya），以及国家相关规定。欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：
1.父母亲或监护人的同意许可（佛制可通融）,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明（有的地方不要）到你认为有缘的寺院。
2. 四肢齐全（佛制）。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正（佛制）。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
4. 没有染上会传染的严重疾病（佛制，病好了可以出家）。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5. 没有债务问题缠身者（佛制，债务还清了可以出家）。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。） （佛制可通融）
7. 沙弥年龄不小于7岁（佛制），沙弥年龄不小于17岁（ *** ）。 （佛制年满二十受大戒，不满二十的可以出家做沙弥。出家年龄没有上限，佛在世时有一百二十岁才出家受戒的。但是最少要生活能够自理，有能力修学受持戒律，否则不许出家。）
8. 精神健全（佛制，病好后可以出家）。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。佛制） [佛制]
（二）全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法规定。
要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚 [佛制]，爱国守法(包括无法律纠纷)，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、 [非佛制]学习沙弥律仪 [佛制]、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装 [佛制]。 [非佛制]去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。
（三）对于出家的学历要求，并不是很多人说的要大学学历。国家没规定有（只是担任住持的僧人，要求初中以上文化程度，但要求也不是太严格），各地 *** 根据自己实际情况制定（在成都市民宗局现在规定就是高中文化，实际有许多还是小学文化出家）。（非佛制）
以上，除注明为 [佛制]外，余皆非佛制。其根据在《四分律藏》中 ，由于未受戒的在家人和以及沙弥不得阅......>>
请详细介绍美国万佛城的中学?
在美国的佛教寺院中，华人寺院占有很大的比重。不过，一般的华人寺院规模较小，或处在一幢大楼中间的某一层，非常不起眼；或局促于小巷之中的一室二室，非国内的名山大寺甚至小庙可比。如果说美国有代表性的、规模较大的华人寺院，则非洛杉矶的西来寺、纽约的庄严寺和加利福尼亚的万佛城莫属。
1976年，星云大师代表中国佛教会率团出访美国，传播大乘佛法。此后，美国的佛教友人及信徒陆续来台湾参访佛光山，并力邀大师前往美国建寺弘法。 1978年，因缘成熟，大师的弟子慈庄、依航两位法师先行前往筹备相关事宜，并将未来的弘法道场取名为“西来寺”，寓以“大法西来”之意。不久，星云大师赴美勘察建筑寺院用地。同时，接受美国东方大学颁发荣誉博士学位。同年八月，大师会同国际知名人士东方大学校长越南天恩博士、美国普鲁典博士、迈克律师、德国阿难宏袜达比丘、西藏格尔深喇嘛、英国蒲如丁医生、日本中坞清先生、香港了知法师、阿根廷王正国居士、马来西亚吴美云居士等人以推动国际佛教发展为宗旨，共同发起组织“国际佛教促进会”，会议一致推选星云为会长。
西来寺占地十五英亩，建筑面积十万两千四百三十二平方英尺。该寺耗资三千万美圆，将传统与现代有机地结合起来，采用世界各地的建筑材料，如台湾的佛像、钟鼓和琉璃瓦，意大利的红宝石地砖，中国大陆的花岗石丹墀，韩国的钢骨，日本的庄严佛具，其它材料采自美国本土，可以说是结合世界因缘而建成的庄严佛教道场。西来寺内的主体建筑有大雄宝殿、五圣殿、寮房、禅堂、藏经楼及怀恩堂等。
西来大学建于1991年，位于洛杉矶县东部的罗斯密市，占地四万多平方米，是星云大师创办的高等学府。该校设有工商管理系、宗教系、推广教育系、英语系，并设有世界佛学研究院、佛教心理学及咨询研究中心和少数族裔及小企业研究中心，各系分设学士、硕士和博士课程，并招国际学生。学校拥有现代化大学应有的先进教学设备和宿舍条件，交通便利，环境优美幽静。从该大学到洛山矶著名景点，如盖蒂美术馆、杭顿艺术馆、好莱坞、环球影城、迪斯尼等等交通非常便捷，学生们除了沉浸在安全宁静的读书空间之外，又可愉悦地享受各类型的多元文化工程。去年七月，该校经过努力已正式被批准为美国西部大学联盟的准会员，有望在两年内成为正式成员，这是该校为争取办成美国一流大学而迈出关键性的一步。
纽约的庄严寺是由沈家桢居士发心在美国创立的第二座寺院。该寺占地125英亩，距离纽约市区约一小时拦绝饥车程。1981年动工，在一片荒山野岭中开辟庄严的佛教道场，历经十数年的努力，万佛绕毗卢大佛殿、观音殿、印光楼、太虚斋、和如纪念图书馆等殿堂次第落成。成为美国华人寺院中最有影响者之一。
大佛殿采用唐代建筑风格，悬壁式设计，整座殿堂没有支柱，非常宽敞明亮，很有特点。殿内正中供奉着三十七英尺高的毗卢遮那佛像，为西半球第一大佛。围绕毗卢佛座的是十二尊菩萨。菩萨周围排列有万尊小佛像，并配有两幅巨大的壁画：一幅长104英尺、高八英尺，画中描绘出阿弥陀佛的极乐世界；另一幅是长144 英尺、高八英尺的五百罗汉图，非常壮观。
落成于1985年的观音殿，是著名华人建筑师设计的，也是唐代式样。殿内供奉着出土于明朝的彩色瓷观音像，是目前世界上仅存的最大的瓷观音像，极为珍贵。每年由美国佛教会主办的佛学夏令营、药师法会、观音法会、佛七等佛事活动，都在观音殿内举办。
为纪念沈夫人居和如居士，沈家桢将原先成立的图书馆命名为“和如纪念图书馆”。现馆内收有藏书70000多册，绝大多数与佛教有关，有巴利文、梵文、蒙古文、中文、日文、韩文、越南文、法文、德文等语种。馆内还购有敦煌古籍（微简返缩胶卷）以及藏文经典等，可供社会各界人士使用。
此外，庄严寺还有千莲台、太虚斋、印光楼等建筑，均各有特色。
在美国又一座最有代表性的寺院，是位于加利福尼亚达摩镇的万佛城。占地488英亩，是美国最大的佛教寺院，创立者为住持宣化上人。该寺院严持日中一食、衣不离体的家风，除此之外，万佛城自一九七四年初建以来，还有重视佛教教育和翻译经典两大特征。
重视佛教教育是基于宣化上人培养佛教后续人才的深刻理念，经过多年的努力，如今万佛城已拥有一般僧伽居士训练班、小学、中学、大学四级系统的教育机构，成为美国佛教界这方面的典型寺院。
僧伽居士训练班创办于1982年。学期四年，主要课程为佛教经、律、论与其它宗教的选修科目，同时特别注重实行清净的丛林生活。僧伽训练班培训出家学员，修学以戒律为重点，并参与佛教法务的训练，使之在学业期满后，在寺院里担任各类职务，从事弘法利生的工作，做到依持戒律修行，续佛慧命。居士训练班是培养在家居士的，修学内容主要为：在佛教团体或社会生活中，尽守本分，做到护法与修行两不误，并以自己的言行去影响所在学校、医院、大学、公司、社团等的同事、朋友等，以致于自利利他。
建于1974年的育良小学，除采用一般的教材之外，又将中国传统道德思想的《三字经》、《弟子规》（中英文版）等书作为学生必须熟读的科目，学习为人处事的道理，使儿童在潜移默化中接受教育。该小学为学生提供纯洁的环境与中英双语教学，逐渐为当地的市民所接受，二十多年来，附近许多小区的家长送自己的子女来此就读。校内还增添了各个年级的游戏及体育设备，让学生的身心得到全面健康的成长。
培德中学是宣化上人在1976年设立的中学。男女两校，校训是“不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语”，充满佛教的精神。该中学的课程参照加州一般标准之外，还将中文作为第二语言，并设佛学与打坐课程，而且在校内一律素食，强*育是教导学生明理，而不是追求名利，正如宣化上人所说：“教育学生不是一天两天就能教他们明白，需要有长远心，来教他们怎样做好人，怎样把人格的基础立好。而不是教育学生怎样得到好的工作，多赚一些钱，自己来享受。……教育学生怎样学习仁义道德，将来到社会服务，无论到哪个岗位上，都能本着仁义道德去做事，决不同流合污，不做损人利己的行为。”
由于培德中学实行独特的教育，训练学生的定力与思想深度，因而在申请大学时，成为非常有利的条件。毕业生中已有多人进入史坦福大学、柏克莱大学与麻省理工学院等名校就读大学部或研究所。1999年培德中学的校友组织“法界佛教青年会”，共同探讨人生真理，也经常返校辅导在校学弟学妹，并协助中小学生开办暑期班，或担任万佛城男女学校的义务教师，回馈母校。
万佛城最高的教育机构是法界佛教大学（Dharma Realm Buddhist University）。该校创办于1976年，以仁义道德为宗旨，慈悲普度为目标。不但要传授专业知识，同时更注重培养人品德行，以净化心灵而开启自性本具的智慧与慈悲，充分发挥每个人最大的潜在能力。
法界佛教大学经加州*注册立案，可发学生签证，设有佛学研究与修持、佛经翻译与语文研究、佛学教育、中国语文研究等科系的学士、硕士课程，并授予学位。课程包括戒律、佛学、佛教哲学、佛教史、比较宗教学、佛教与西方哲学、心理学、语文（如中文、英文、梵文、日文、越南文等），还有《论语》、《孟子》、《老子》、《大学》、《易经》以及中国书法、绘画、太极拳等。无论出家人还是在家人都可以申请入学，经济能力不足者，还可以申请奖学金。
此外，法界佛教大学还积极开展与其它大学的交流活动。每年春、秋两季，位于加州北端的汉堡大学有数十名学生前来大学参访，并利用周末体验万佛城的道场生活，作思想与心灵上的沟通与交流。柏克莱大学、旧金山州立大学等对佛学有兴趣的学生，也会定期来此参加大学的研讨课程，并学习素食、打坐与太极拳，以得到不同的身心体验。
为使世界上更多的人能了解佛法的真谛，宣化上人曾发愿将佛教三藏十二部全部译成英文，故于1973年在旧金山成立国际译经学院，后迁至万佛城与法界大学合并。至今，已有上百卷佛经以及宣化法师的相关注释被陆续翻译成英文、法文、西班牙文、越南文等，为佛法在西方的传播，奠定了一定的基础。
1976年，星云大师代表中国佛教会率团出访美国，传播大乘佛法。此后，美国的佛教友人及信徒陆续来台湾参访佛光山，并力邀大师前往美国建寺弘法。 1978年，因缘成熟，大师的弟子慈庄、依航两位法师先行前往筹备相关事宜，并将未来的弘法道场取名为“西来寺”，寓以“大法西来”之意。不久，星云大师赴美勘察建筑寺院用地。同时，接受美国东方大学颁发荣誉博士学位。同年八月，大师会同国际知名人士东方大学校长越南天恩博士、美国普鲁典博士、迈克律师、德国阿难宏袜达比丘、西藏格尔深喇嘛、英国蒲如丁医生、日本中坞清先生、香港了知法师、阿根廷王正国居士、马来西亚吴美云居士等人以推动国际佛教发展为宗旨，共同发起组织“国际佛教促进会”，会议一致推选星云为会长。
西来寺占地十五英亩，建筑面积十万两千四百三十二平方英尺。该寺耗资三千万美圆，将传统与现代有机地结合起来，采用世界各地的建筑材料，如台湾的佛像、钟鼓和琉璃瓦，意大利的红宝石地砖，中国大陆的花岗石丹墀，韩国的钢骨，日本的庄严佛具，其它材料采自美国本土，可以说是结合世界因缘而建成的庄严佛教道场。西来寺内的主体建筑有大雄宝殿、五圣殿、寮房、禅堂、藏经楼及怀恩堂等。
西来大学建于1991年，位于洛杉矶县东部的罗斯密市，占地四万多平方米，是星云大师创办的高等学府。该校设有工商管理系、宗教系、推广教育系、英语系，并设有世界佛学研究院、佛教心理学及咨询研究中心和少数族裔及小企业研究中心，各系分设学士、硕士和博士课程，并招国际学生。学校拥有现代化大学应有的先进教学设备和宿舍条件，交通便利，环境优美幽静。从该大学到洛山矶著名景点，如盖蒂美术馆、杭顿艺术馆、好莱坞、环球影城、迪斯尼等等交通非常便捷，学生们除了沉浸在安全宁静的读书空间之外，又可愉悦地享受各类型的多元文化工程。去年七月，该校经过努力已正式被批准为美国西部大学联盟的准会员，有望在两年内成为正式成员，这是该校为争取办成美国一流大学而迈出关键性的一步。
纽约的庄严寺是由沈家桢居士发心在美国创立的第二座寺院。该寺占地125英亩，距离纽约市区约一小时拦绝饥车程。1981年动工，在一片荒山野岭中开辟庄严的佛教道场，历经十数年的努力，万佛绕毗卢大佛殿、观音殿、印光楼、太虚斋、和如纪念图书馆等殿堂次第落成。成为美国华人寺院中最有影响者之一。
大佛殿采用唐代建筑风格，悬壁式设计，整座殿堂没有支柱，非常宽敞明亮，很有特点。殿内正中供奉着三十七英尺高的毗卢遮那佛像，为西半球第一大佛。围绕毗卢佛座的是十二尊菩萨。菩萨周围排列有万尊小佛像，并配有两幅巨大的壁画：一幅长104英尺、高八英尺，画中描绘出阿弥陀佛的极乐世界；另一幅是长144 英尺、高八英尺的五百罗汉图，非常壮观。
落成于1985年的观音殿，是著名华人建筑师设计的，也是唐代式样。殿内供奉着出土于明朝的彩色瓷观音像，是目前世界上仅存的最大的瓷观音像，极为珍贵。每年由美国佛教会主办的佛学夏令营、药师法会、观音法会、佛七等佛事活动，都在观音殿内举办。
为纪念沈夫人居和如居士，沈家桢将原先成立的图书馆命名为“和如纪念图书馆”。现馆内收有藏书70000多册，绝大多数与佛教有关，有巴利文、梵文、蒙古文、中文、日文、韩文、越南文、法文、德文等语种。馆内还购有敦煌古籍（微简返缩胶卷）以及藏文经典等，可供社会各界人士使用。
此外，庄严寺还有千莲台、太虚斋、印光楼等建筑，均各有特色。
在美国又一座最有代表性的寺院，是位于加利福尼亚达摩镇的万佛城。占地488英亩，是美国最大的佛教寺院，创立者为住持宣化上人。该寺院严持日中一食、衣不离体的家风，除此之外，万佛城自一九七四年初建以来，还有重视佛教教育和翻译经典两大特征。
重视佛教教育是基于宣化上人培养佛教后续人才的深刻理念，经过多年的努力，如今万佛城已拥有一般僧伽居士训练班、小学、中学、大学四级系统的教育机构，成为美国佛教界这方面的典型寺院。
僧伽居士训练班创办于1982年。学期四年，主要课程为佛教经、律、论与其它宗教的选修科目，同时特别注重实行清净的丛林生活。僧伽训练班培训出家学员，修学以戒律为重点，并参与佛教法务的训练，使之在学业期满后，在寺院里担任各类职务，从事弘法利生的工作，做到依持戒律修行，续佛慧命。居士训练班是培养在家居士的，修学内容主要为：在佛教团体或社会生活中，尽守本分，做到护法与修行两不误，并以自己的言行去影响所在学校、医院、大学、公司、社团等的同事、朋友等，以致于自利利他。
建于1974年的育良小学，除采用一般的教材之外，又将中国传统道德思想的《三字经》、《弟子规》（中英文版）等书作为学生必须熟读的科目，学习为人处事的道理，使儿童在潜移默化中接受教育。该小学为学生提供纯洁的环境与中英双语教学，逐渐为当地的市民所接受，二十多年来，附近许多小区的家长送自己的子女来此就读。校内还增添了各个年级的游戏及体育设备，让学生的身心得到全面健康的成长。
培德中学是宣化上人在1976年设立的中学。男女两校，校训是“不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语”，充满佛教的精神。该中学的课程参照加州一般标准之外，还将中文作为第二语言，并设佛学与打坐课程，而且在校内一律素食，强*育是教导学生明理，而不是追求名利，正如宣化上人所说：“教育学生不是一天两天就能教他们明白，需要有长远心，来教他们怎样做好人，怎样把人格的基础立好。而不是教育学生怎样得到好的工作，多赚一些钱，自己来享受。……教育学生怎样学习仁义道德，将来到社会服务，无论到哪个岗位上，都能本着仁义道德去做事，决不同流合污，不做损人利己的行为。”
由于培德中学实行独特的教育，训练学生的定力与思想深度，因而在申请大学时，成为非常有利的条件。毕业生中已有多人进入史坦福大学、柏克莱大学与麻省理工学院等名校就读大学部或研究所。1999年培德中学的校友组织“法界佛教青年会”，共同探讨人生真理，也经常返校辅导在校学弟学妹，并协助中小学生开办暑期班，或担任万佛城男女学校的义务教师，回馈母校。
万佛城最高的教育机构是法界佛教大学（Dharma Realm Buddhist University）。该校创办于1976年，以仁义道德为宗旨，慈悲普度为目标。不但要传授专业知识，同时更注重培养人品德行，以净化心灵而开启自性本具的智慧与慈悲，充分发挥每个人最大的潜在能力。
法界佛教大学经加州*注册立案，可发学生签证，设有佛学研究与修持、佛经翻译与语文研究、佛学教育、中国语文研究等科系的学士、硕士课程，并授予学位。课程包括戒律、佛学、佛教哲学、佛教史、比较宗教学、佛教与西方哲学、心理学、语文（如中文、英文、梵文、日文、越南文等），还有《论语》、《孟子》、《老子》、《大学》、《易经》以及中国书法、绘画、太极拳等。无论出家人还是在家人都可以申请入学，经济能力不足者，还可以申请奖学金。
此外，法界佛教大学还积极开展与其它大学的交流活动。每年春、秋两季，位于加州北端的汉堡大学有数十名学生前来大学参访，并利用周末体验万佛城的道场生活，作思想与心灵上的沟通与交流。柏克莱大学、旧金山州立大学等对佛学有兴趣的学生，也会定期来此参加大学的研讨课程，并学习素食、打坐与太极拳，以得到不同的身心体验。
为使世界上更多的人能了解佛法的真谛，宣化上人曾发愿将佛教三藏十二部全部译成英文，故于1973年在旧金山成立国际译经学院，后迁至万佛城与法界大学合并。至今，已有上百卷佛经以及宣化法师的相关注释被陆续翻译成英文、法文、西班牙文、越南文等，为佛法在西方的传播，奠定了一定的基础。
如何学好雅思
你好， 1.口语要连贯不停顿
正常人哪有跟机关枪是的不停的得得得得说个没完的啊~ 就算你背诵~ 是不是还得换口气呢?试就完全没有按照那个被很多人奉为绝对经典的法则~ 就是按照自己的思维走，还是可以拿个不太差的分数!但是这不是说，你就愣愣的呆在哪里，你要有一个基本的交流，可以是嘴里说点缓和话，比如什么you know~ I mean之类的，但是我主推和考官眼神交流，证明给他看，你是在当场思考这个问题~ 具体怎么眼神就只能意会不能言传了~ 大家自己揣摩~
2.找一些所谓的创新的话题（雅思口语里有相关的新话题总结）
雅思拦闹口语需要全面的准备，话题常考的，是考生们经常会练到的。但是伍罩今年的口语考试新增话题很多，所以新增话题也是要练习的部分。
3.背诵 topic!(最反对的)
关于topic这个东西，很多人不会用它~ 只是机械的去背~ 单纯的记忆~ 这个是大错特错的!雅思(微博)口语不是考你背诵，而是你运用语言跟人交流的能力~这也不是就不准备topic~ 具体怎么做看后文。
4.把考官看成“考官”
这个也是咱们中国学生一个很大的误区，你把他看的跟爹似的~ 啥都迎合着他说~ 一点自己的东西都没有~ 是很吃不开的~ (这个不与第2点矛盾~ 同一个观点，同一个话题，每个人的说法都是不一样的~ )这是要考虑到外国的文化问题~ 许多欧美国家，把独立的思考和生活奉为最重要的人生原则，而最受不了巴结奉承 顺着说话~~所以：你只要坦坦然然的和他聊~ just a interview ~ 就没问题啊!!
二：如何准备口语
1.长期：
1.1找外国人说!不是为了练口语，而是为了练 不胆怯!没错!
1.2找中国人说!!练一个基本的敏感性~只有有一个说话的对象，你才能找到自己想表达却表达不明白的地方!别不好意思!
1.3跟自己说!这个是最连口简橘罩语的!因为你了解自己，知道自己确切想说的意思~而且有自己的思维模式~ 所以跟自己说英语吧!~ 自己边说边自己听~ 把不地道的地方随时记下来，然后找个时间去查明白。
2.短期：
2.1 至少准备一事 一物 一人 的话题~ (如何准备话题!)
其实话题远没有大家说的那么杂~ 你只要能扎扎实实的准备好几个话题~ 就是那种怎么问都能转到上面来，且有合情合理的~ 就行了~ 用数学的方法就是抽象模型!比如，尊敬的人，老人，亲人，讨厌的人，即使是相反的定语修饰，也可以用一个人，简单的很~ 只要 加上否定形容词的前缀~ 或者用not!!!
2.2 每天要活动脸部肌肉~
像疯狂英语说的! 得练英语肌肉~ 别忘了语音是一大部分的分值呢!
2.3 找“口语陪练”
可根据长期准备的标准要求~ 即使是自己～也没问题的~只要你说!
2.4 锻炼你的自信~
这个也很重要~ 会有0.5的印象分吧~ 大大方方的～你就赢了一半!
*写作：
1、确定文章的框架和结构是雅思议论文写作的前提。
文章的framework即文章的结构永远是决定一篇写作是否达到要求的最重要的标准，即一篇文章好不好，首先看的不是他的句型， 词汇， 或是论点等。 而是段落之间的衔接一定要十分清楚，我们不能老是采用大三段的形式-开头，经过，结尾。我们可以多用用连接词，例如：first of all, morever, secondly, lastly等。另外可以多分自然段，给考官一目了然的感觉。
还有我们可以多看看国外的文章，看看他们的写作模式，这样写出来的雅思大作文写作才能更加贴近考官的标准。
2、掌握多样的句型是大家灵活应用英语语言的最佳体现。
如果一篇文章，从头到尾，永远用的只有一种句型，那么这篇文章一定拿不到高分，我们可以适当的改换一下句型。
基本句型包括：Ⅰ.主谓句; Ⅱ. There be; Ⅲ. 主系表结构的句子; Ⅳ. 被动语态(我看到一张帖字说，不要用被动， 我不这样认为， 国外的文章， 用被动的也比比皆是。)
复杂句型包括：Ⅰ. 并列句; Ⅱ. 从句(定语，状语，名词性，非谓语)
3、熟练的掌握大量的词汇是雅思议论文写作的基础也是大家拿到高分的最重要的保障。
说实话做到这点真的很难， 首先你要有庞大的词汇量，第二你要用的恰当，不出错误。当然大家可以累计一些固定搭配的词汇，例如：激烈的竞争 fierce competition等。
4、多举EXAMPLE(重要)雅思雅思议论文写作技巧中的重要组成部分。
大家不要小看这点，对于写作基础不博彩通是很好的考生来说，这点是最重要的。一篇文章如果让你从头到尾都在讲道理，根本没有那么多话要说。而且有时候还不一定说的清楚。那么这时候你就用例子来表明你的观点。另外考官也是很欢迎考生在雅思大作文写作中举例子的，因为这样更具体。
以上就是关于雅思议论文写作的备考技巧的分析，非常详细。大家在备考自己的雅思议论文的时候，可以从这几项最基础的点入手，这样就能在更大范围上总结出更多更加适合自己的方法和绝招了。
*听力：
细节点一：练习听力的时间
这里提到的时间分为两个概念：练习听力的时间点和练习听力的时间长度。
就时间点而言，专家建议考生尽量选择上午的时间来练习听力，理由是听力考试是雅思考试的第一场考试并且是从上午9点开始。考生需要调整好做听力题的最佳状态——与考试的时间点同步。如果练习的时间不容易安排，至少是上午的时间。强烈不推荐晚上练习听力。
就时间长度而言，不建议太长但也不要太短，两个小时左右最佳。有的考生为了在听力成绩上取得更高的分数会连续做听力超过两个小时，但从实际的成绩来看，这种狂听的效果并不理想，由于时间长，大脑也比较累，因此很容易破坏我们听题时的瞬间注意力。相反地，有的考生刚听了30或是40分钟就觉得是练习听力了。殊不知，这30-40分钟只是刚刚进入听力的状态，这时候嘎然而止就相当于前功尽弃，听力并没有得到很好的练习。
细节点二：听力词汇的背诵
众所周知，雅思听力中的词汇都是与场景有很大联系。现在，越来越多的考生也已认识到场景词汇的重要性，但是对于这些场景词汇的读音的熟悉度却依然非常的不熟练，从而导致做听力题时出现答案写错。在这里，专家建议广大雅思考生，在背诵听百家乐怎么玩力词汇的时候要大声地读出来，让单词的读音对我们的大脑形成一种*和反射，切记不要像背阅读词汇那样在心里默念。要记住：对于听力词汇而言，默念一百遍，不如大声朗读十遍。
举例：Cambridge5Test4 Question 21
Problems:been affected by drop in…………..
该题的答案：sales
出错点：sailsell
细节点三：字数要求
这个细节是每位考生都知道的但也是最容易出错的。
通常情况下，雅思听力考题的字数要求都是NO MORE THAN THREE WORDS，但最容易出错的情况是NO MORETHAN ONE WORD AND /OR A NUMBER。
以Cambridge6 Test 3 Question 2为例,
考题要求：WriteONE WORD AND /OR A NUMBER for each answer.
题目：
Date ofbirth: …………………..
原文：thetwenty-seventh of the first of 1973
解析：根据考官给出的字数要求，这个题目要写成：27/1/1973 或是27-1-1973。如果写成27th January,1973，本道题的分数就丢了。
细节点四：单词OR词组?
在做填空题时，这个问题现在困扰着越来越多的考生，要填的词应该是单词还是词组。
比如，Cambridge5 Test 4 Question 11
The nextmeeting of the soccer club will be in the ………..in King’s Park on 2 July.
答案：clubhouse
很多考生都把clubhouse分开写，从而影响了分数。
在此，建议考生在背单词的过程中，要特别留意是单词还是词组，这样才不会影响听力成绩。
细节点五：单复数的判断
这个细节点是很多雅思考生有力用不上的一个点。但是只要我们留心留意，关于单复数的题目我们是可以看到的。
举例 1：
Cambridge5 Test 2 Section3 Question 24
Listeningto British students’
Languagebecause of:
normal speed
largeamount of ……………………
题目中的amountof 是修饰不可数名词，因此我们可以判断此题的答案是单数。
与此相同修饰不可数名词的还有：plenty of ; a great deal of ; a sum of
而修饰可数名词的有：anumber of; many;
举例 2：
Cambridge4 Test 4 Questions 24 and 26
Q24: toshow how……………grow
Q26: toteach children about how …………….. is made up
Q24根据审题判断填名词，空后面是grow是一般现在时态，因此我们可以判定填名词复数。
Q26 空后面是is，因此很容易判定填名词单数。
细节点六：大小写的判断
雅思听力考试中的大小写有一部分是很明确的：人名、地名、月份、星期、学科、职业等。但还有一部分不是很明确令很多考生疑惑，针对这种现象，专家建议考生参照题目的统一格式来决定大小写，这样就不会因此丢掉分数了。
细节点七：做题时间
做题时间分为做题前和做题中。
考生在备考过程中，做雅思听力套题的时候要注意考生只有听到NOW TURN TO SECTION ONE时，才能打开听力试卷。
其次，在做题的时候，要利用好30秒的审题和检查题的时间，充分审题。
以上就是为大家整理的雅思听力备考七大细节问题，雅思听力本身想要获得高分本身讲求的就是细节，因此以上提到的这些问题，同学们一定要引起注意，不要光顾着做真题，而忽视了这些细节问题，那样是得不偿失的。
*阅读：
1、题型多变，宏观战略要取巧：上个月没有出现的题型这个月有可能出现，同时难度实在加大的，尤其是Headings等题型的出现也体现了难度的上升。所以，不要急于做题，因为题型多变，整体做题的战略也要改变。要首先做三件事：
(1)标题：首先要看标题，包括：主标题、副标题、引言、图，他们都能在段时间内帮助我们知道文章的整体题材是什么，以及自己的知识结构是否适合整篇文章的。
(2)结构：要花时间看文章的结构，例如：剑4 P65，文章主要讲都给街头小型企业贷款。这篇文章的结构有很大的特点：机构可分为：引言、introduction、background，还有后面的一个合作关系、得到的经验教训、结论。这些对我们的大体定位很有帮助，因为结构清晰、明确，对我们解题很有帮助
(3)题型：三篇文章发下来后，一定花点时间看一下这些文章的题型，再决定先做哪篇。因为我们每个人擅长的题型是不一样的，不擅长的题型出现比较多的文章可以放在后面去做，而且本身就是客观题，对我们来讲可以有一些猜的成分在里面。
2、主流题型，时刻准备着。
(1)Summary(选词填空)
(2)判断题
Summary题和判断题，作为7月份的主流题型，题目数量是稳中有升的，这两个题型也是基本的拿分点。在7月份的考试中一共出了9道，其中有3道选词填空。
选词填空是常见的题型，它的难点体现在它的选项在原文中用同义替换来代替。如果对词汇掌握的不好，最起来就会比较困难。在解这类题的时候，除了注意在审题的时候出现重复选项，还要注意要把选项分析一遍，一是要看词性，二是看有没出现相对应或相反的词。
判断题的解题点有两个：一是在读完题后，要知道它的考点是什么，是数字考点还是比较级考点，是谓语动词考点还是绝对词考点。二是要采用猜题的技巧，比如Only、instant等绝对词。
(3)选择题(单选vs.多选)
选择题是大规模复苏的题型，而且在8月份的考试中出现的概率也是比较大的。选择题的多选基本上也没有什么技巧，拿分的可能性也不是很高。但是单选的技巧还是有一些的，比如说：要选择4个选项中与主题相近的那一个;两个相似选项一般选一个;选择与原文替换比较明显的选项，而不是原文中出现词最多的选项。
3、段落细节信息配对题
(1)做题顺序策略选择
(2)解题技巧取胜
(3)战略性放弃
这是唯一现在还在的配对题，也是最难的一种配对题。这种题首先采取的战略是：有的放矢地进行放弃。比如目标为6分或6.5分时，做这种题可以适当地放掉一半或者1/3，因为它很浪费时间，而且准确率相对较低。
如果想在这个部分拿分，需要首先注意顺序，不能上来就做这道题，因为要做好这道题，原文的每句话都要看，很明显，段时间内做不到这一点。所以一般来讲，要把题先精度一遍，读出句子中很有特点的词，并勾出来，之后再先做后面的题，然后再做前面的题，这样就能有一个事半功倍的效果。
4、简单题型作为得分点
简单题型包括：图形题、完成句子题、表格题、流程图、简答题，这些题都是Summary题的变体，所以把Summary题攻破了，这五种题也就非常简单。
(1)套题做题顺序：先做出现简单题的那一篇。
(2)简单题型作为基础拿分项。
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正常人哪有跟机关枪是的不停的得得得得说个没完的啊~ 就算你背诵~ 是不是还得换口气呢?试就完全没有按照那个被很多人奉为绝对经典的法则~ 就是按照自己的思维走，还是可以拿个不太差的分数!但是这不是说，你就愣愣的呆在哪里，你要有一个基本的交流，可以是嘴里说点缓和话，比如什么you know~ I mean之类的，但是我主推和考官眼神交流，证明给他看，你是在当场思考这个问题~ 具体怎么眼神就只能意会不能言传了~ 大家自己揣摩~
2.找一些所谓的创新的话题（雅思口语里有相关的新话题总结）
雅思拦闹口语需要全面的准备，话题常考的，是考生们经常会练到的。但是伍罩今年的口语考试新增话题很多，所以新增话题也是要练习的部分。
3.背诵 topic!(最反对的)
关于topic这个东西，很多人不会用它~ 只是机械的去背~ 单纯的记忆~ 这个是大错特错的!雅思(微博)口语不是考你背诵，而是你运用语言跟人交流的能力~这也不是就不准备topic~ 具体怎么做看后文。
4.把考官看成“考官”
这个也是咱们中国学生一个很大的误区，你把他看的跟爹似的~ 啥都迎合着他说~ 一点自己的东西都没有~ 是很吃不开的~ (这个不与第2点矛盾~ 同一个观点，同一个话题，每个人的说法都是不一样的~ )这是要考虑到外国的文化问题~ 许多欧美国家，把独立的思考和生活奉为最重要的人生原则，而最受不了巴结奉承 顺着说话~~所以：你只要坦坦然然的和他聊~ just a interview ~ 就没问题啊!!
二：如何准备口语
1.长期：
1.1找外国人说!不是为了练口语，而是为了练 不胆怯!没错!
1.2找中国人说!!练一个基本的敏感性~只有有一个说话的对象，你才能找到自己想表达却表达不明白的地方!别不好意思!
1.3跟自己说!这个是最连口简橘罩语的!因为你了解自己，知道自己确切想说的意思~而且有自己的思维模式~ 所以跟自己说英语吧!~ 自己边说边自己听~ 把不地道的地方随时记下来，然后找个时间去查明白。
2.短期：
2.1 至少准备一事 一物 一人 的话题~ (如何准备话题!)
其实话题远没有大家说的那么杂~ 你只要能扎扎实实的准备好几个话题~ 就是那种怎么问都能转到上面来，且有合情合理的~ 就行了~ 用数学的方法就是抽象模型!比如，尊敬的人，老人，亲人，讨厌的人，即使是相反的定语修饰，也可以用一个人，简单的很~ 只要 加上否定形容词的前缀~ 或者用not!!!
2.2 每天要活动脸部肌肉~
像疯狂英语说的! 得练英语肌肉~ 别忘了语音是一大部分的分值呢!
2.3 找“口语陪练”
可根据长期准备的标准要求~ 即使是自己～也没问题的~只要你说!
2.4 锻炼你的自信~
这个也很重要~ 会有0.5的印象分吧~ 大大方方的～你就赢了一半!
*写作：
1、确定文章的框架和结构是雅思议论文写作的前提。
文章的framework即文章的结构永远是决定一篇写作是否达到要求的最重要的标准，即一篇文章好不好，首先看的不是他的句型， 词汇， 或是论点等。 而是段落之间的衔接一定要十分清楚，我们不能老是采用大三段的形式-开头，经过，结尾。我们可以多用用连接词，例如：first of all, morever, secondly, lastly等。另外可以多分自然段，给考官一目了然的感觉。
还有我们可以多看看国外的文章，看看他们的写作模式，这样写出来的雅思大作文写作才能更加贴近考官的标准。
2、掌握多样的句型是大家灵活应用英语语言的最佳体现。
如果一篇文章，从头到尾，永远用的只有一种句型，那么这篇文章一定拿不到高分，我们可以适当的改换一下句型。
基本句型包括：Ⅰ.主谓句; Ⅱ. There be; Ⅲ. 主系表结构的句子; Ⅳ. 被动语态(我看到一张帖字说，不要用被动， 我不这样认为， 国外的文章， 用被动的也比比皆是。)
复杂句型包括：Ⅰ. 并列句; Ⅱ. 从句(定语，状语，名词性，非谓语)
3、熟练的掌握大量的词汇是雅思议论文写作的基础也是大家拿到高分的最重要的保障。
说实话做到这点真的很难， 首先你要有庞大的词汇量，第二你要用的恰当，不出错误。当然大家可以累计一些固定搭配的词汇，例如：激烈的竞争 fierce competition等。
4、多举EXAMPLE(重要)雅思雅思议论文写作技巧中的重要组成部分。
大家不要小看这点，对于写作基础不博彩通是很好的考生来说，这点是最重要的。一篇文章如果让你从头到尾都在讲道理，根本没有那么多话要说。而且有时候还不一定说的清楚。那么这时候你就用例子来表明你的观点。另外考官也是很欢迎考生在雅思大作文写作中举例子的，因为这样更具体。
以上就是关于雅思议论文写作的备考技巧的分析，非常详细。大家在备考自己的雅思议论文的时候，可以从这几项最基础的点入手，这样就能在更大范围上总结出更多更加适合自己的方法和绝招了。
*听力：
细节点一：练习听力的时间
这里提到的时间分为两个概念：练习听力的时间点和练习听力的时间长度。
就时间点而言，专家建议考生尽量选择上午的时间来练习听力，理由是听力考试是雅思考试的第一场考试并且是从上午9点开始。考生需要调整好做听力题的最佳状态——与考试的时间点同步。如果练习的时间不容易安排，至少是上午的时间。强烈不推荐晚上练习听力。
就时间长度而言，不建议太长但也不要太短，两个小时左右最佳。有的考生为了在听力成绩上取得更高的分数会连续做听力超过两个小时，但从实际的成绩来看，这种狂听的效果并不理想，由于时间长，大脑也比较累，因此很容易破坏我们听题时的瞬间注意力。相反地，有的考生刚听了30或是40分钟就觉得是练习听力了。殊不知，这30-40分钟只是刚刚进入听力的状态，这时候嘎然而止就相当于前功尽弃，听力并没有得到很好的练习。
细节点二：听力词汇的背诵
众所周知，雅思听力中的词汇都是与场景有很大联系。现在，越来越多的考生也已认识到场景词汇的重要性，但是对于这些场景词汇的读音的熟悉度却依然非常的不熟练，从而导致做听力题时出现答案写错。在这里，专家建议广大雅思考生，在背诵听百家乐怎么玩力词汇的时候要大声地读出来，让单词的读音对我们的大脑形成一种*和反射，切记不要像背阅读词汇那样在心里默念。要记住：对于听力词汇而言，默念一百遍，不如大声朗读十遍。
举例：Cambridge5Test4 Question 21
Problems:been affected by drop in…………..
该题的答案：sales
出错点：sailsell
细节点三：字数要求
这个细节是每位考生都知道的但也是最容易出错的。
通常情况下，雅思听力考题的字数要求都是NO MORE THAN THREE WORDS，但最容易出错的情况是NO MORETHAN ONE WORD AND /OR A NUMBER。
以Cambridge6 Test 3 Question 2为例,
考题要求：WriteONE WORD AND /OR A NUMBER for each answer.
题目：
Date ofbirth: …………………..
原文：thetwenty-seventh of the first of 1973
解析：根据考官给出的字数要求，这个题目要写成：27/1/1973 或是27-1-1973。如果写成27th January,1973，本道题的分数就丢了。
细节点四：单词OR词组?
在做填空题时，这个问题现在困扰着越来越多的考生，要填的词应该是单词还是词组。
比如，Cambridge5 Test 4 Question 11
The nextmeeting of the soccer club will be in the ………..in King’s Park on 2 July.
答案：clubhouse
很多考生都把clubhouse分开写，从而影响了分数。
在此，建议考生在背单词的过程中，要特别留意是单词还是词组，这样才不会影响听力成绩。
细节点五：单复数的判断
这个细节点是很多雅思考生有力用不上的一个点。但是只要我们留心留意，关于单复数的题目我们是可以看到的。
举例 1：
Cambridge5 Test 2 Section3 Question 24
Listeningto British students’
Languagebecause of:
normal speed
largeamount of ……………………
题目中的amountof 是修饰不可数名词，因此我们可以判断此题的答案是单数。
与此相同修饰不可数名词的还有：plenty of ; a great deal of ; a sum of
而修饰可数名词的有：anumber of; many;
举例 2：
Cambridge4 Test 4 Questions 24 and 26
Q24: toshow how……………grow
Q26: toteach children about how …………….. is made up
Q24根据审题判断填名词，空后面是grow是一般现在时态，因此我们可以判定填名词复数。
Q26 空后面是is，因此很容易判定填名词单数。
细节点六：大小写的判断
雅思听力考试中的大小写有一部分是很明确的：人名、地名、月份、星期、学科、职业等。但还有一部分不是很明确令很多考生疑惑，针对这种现象，专家建议考生参照题目的统一格式来决定大小写，这样就不会因此丢掉分数了。
细节点七：做题时间
做题时间分为做题前和做题中。
考生在备考过程中，做雅思听力套题的时候要注意考生只有听到NOW TURN TO SECTION ONE时，才能打开听力试卷。
其次，在做题的时候，要利用好30秒的审题和检查题的时间，充分审题。
以上就是为大家整理的雅思听力备考七大细节问题，雅思听力本身想要获得高分本身讲求的就是细节，因此以上提到的这些问题，同学们一定要引起注意，不要光顾着做真题，而忽视了这些细节问题，那样是得不偿失的。
*阅读：
1、题型多变，宏观战略要取巧：上个月没有出现的题型这个月有可能出现，同时难度实在加大的，尤其是Headings等题型的出现也体现了难度的上升。所以，不要急于做题，因为题型多变，整体做题的战略也要改变。要首先做三件事：
(1)标题：首先要看标题，包括：主标题、副标题、引言、图，他们都能在段时间内帮助我们知道文章的整体题材是什么，以及自己的知识结构是否适合整篇文章的。
(2)结构：要花时间看文章的结构，例如：剑4 P65，文章主要讲都给街头小型企业贷款。这篇文章的结构有很大的特点：机构可分为：引言、introduction、background，还有后面的一个合作关系、得到的经验教训、结论。这些对我们的大体定位很有帮助，因为结构清晰、明确，对我们解题很有帮助
(3)题型：三篇文章发下来后，一定花点时间看一下这些文章的题型，再决定先做哪篇。因为我们每个人擅长的题型是不一样的，不擅长的题型出现比较多的文章可以放在后面去做，而且本身就是客观题，对我们来讲可以有一些猜的成分在里面。
2、主流题型，时刻准备着。
(1)Summary(选词填空)
(2)判断题
Summary题和判断题，作为7月份的主流题型，题目数量是稳中有升的，这两个题型也是基本的拿分点。在7月份的考试中一共出了9道，其中有3道选词填空。
选词填空是常见的题型，它的难点体现在它的选项在原文中用同义替换来代替。如果对词汇掌握的不好，最起来就会比较困难。在解这类题的时候，除了注意在审题的时候出现重复选项，还要注意要把选项分析一遍，一是要看词性，二是看有没出现相对应或相反的词。
判断题的解题点有两个：一是在读完题后，要知道它的考点是什么，是数字考点还是比较级考点，是谓语动词考点还是绝对词考点。二是要采用猜题的技巧，比如Only、instant等绝对词。
(3)选择题(单选vs.多选)
选择题是大规模复苏的题型，而且在8月份的考试中出现的概率也是比较大的。选择题的多选基本上也没有什么技巧，拿分的可能性也不是很高。但是单选的技巧还是有一些的，比如说：要选择4个选项中与主题相近的那一个;两个相似选项一般选一个;选择与原文替换比较明显的选项，而不是原文中出现词最多的选项。
3、段落细节信息配对题
(1)做题顺序策略选择
(2)解题技巧取胜
(3)战略性放弃
这是唯一现在还在的配对题，也是最难的一种配对题。这种题首先采取的战略是：有的放矢地进行放弃。比如目标为6分或6.5分时，做这种题可以适当地放掉一半或者1/3，因为它很浪费时间，而且准确率相对较低。
如果想在这个部分拿分，需要首先注意顺序，不能上来就做这道题，因为要做好这道题，原文的每句话都要看，很明显，段时间内做不到这一点。所以一般来讲，要把题先精度一遍，读出句子中很有特点的词，并勾出来，之后再先做后面的题，然后再做前面的题，这样就能有一个事半功倍的效果。
4、简单题型作为得分点
简单题型包括：图形题、完成句子题、表格题、流程图、简答题，这些题都是Summary题的变体，所以把Summary题攻破了，这五种题也就非常简单。
(1)套题做题顺序：先做出现简单题的那一篇。
(2)简单题型作为基础拿分项。
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定弘法师简介
定弘法师俗名锺茂森，师从上净下空老法师，于2011年出家，继承师傅的大愿，专宏净土法门，恢复
佛教
的教育本质。
钟茂森博士，1973年生于中国广州，1995年毕业于中国 广州中山大学 ，获经济学学士学位;1995年至1999年在美国路易斯安那州理工大学读书期间，先后获工商管理硕士学位和金融博士学位。先后在美国德州大学及肯萨斯州州立大学商学院任教四年，获美国特批的“杰出教授与科研人才”绿卡。多次应邀在联合国教科文组织的国际会议上做主题演讲。在澳大利亚阿德莱德、布里斯本、法国巴黎、 马来西亚 、新加坡、泰国等国家和地区举办的关于教育与和平的会议上，以及世界各地著名大学(如中国的北京大学、中央党校、厦门大学、 香港中文大学 、台湾成功大学，澳洲昆士兰大学、澳洲国立大学、新南威尔大学、新西兰奥克兰大学等等)做主题演讲报告，金融危机后更是呼吁在商界推行中华伦理道德。[1]
钟茂森博士曾在世界知名的金融商业学术刊物上发表过20篇论文著作，在国际学术会议（包括美国金融年会（AFA），金融管理年会（FMA））上发表了近40次论文演讲。在美国任教期间，曾两次获美国专业学术会议最佳论唯肢文奖。在澳大利亚任教后，曾获昆士兰大学商学院优秀研究奖及昆士兰大学优秀研究奖。2005年7月获亚州金融会议最佳论文奖。在校主要担任研究生的课程，是博士生导师。在教学方面，一向获得学生好评。除教学外并担任美国加州州立大学中国财务金融与企业研究中心的研究员，及担任世界金融学术期刊的审稿工作。
2003年移居澳大利亚，在澳大利亚著名的昆士兰大学商学院任教四年，担任副教授、博士生导师，并获得该校终身聘用。昆士兰大学原定于2007年提拔他为教授，而且多家大学曾高薪聘请他担任首席教授，但是，他淡泊名利，立志走向圣贤教学之路，所以均婉言谢绝。现兼任中国广州中山大学客座教授， 安徽大学 客座教授，台湾成功大学客座教授，美国加州蠢山衡州立大学研究员。
钟茂森博士业余跟随推行佛陀教育与中华传统圣贤教育的高僧净空教授学习多年，担任净空长老在国际和平与教育活动中的英语翻译。曾应邀参加联合国教科文组织2004年12月在澳大利亚阿德莱德大学举行的“共同价值观教育”的国际会议，并在大会上介绍中华伦理道德。2005年8月在澳大利亚布里斯本市格里菲斯大学召开的联合国教科文组织“培养智慧、获得和平”的国际会议上发言，呼吁在商业金融界推行孔孟伦理道德。2006年4月应邀参加在中国举行的首届“世界佛教论坛”大会（杭州—— 普陀山 ）并在大会上发表《和谐世界必需因果教育》的讲演。他曾应邀在世界各国介绍中华传统文化和伦理道德及从科学证实佛法的报告，深受广大群众的欢迎。演讲题目有《因果轮回的科学证明带做》、《幸福人生的根基》、《浅谈青年应有的美德孝与戒淫》、《太空物理学新发现的启示》等。[2]
钟茂森博士，1973年生于中国广州，1995年毕业于中国 广州中山大学 ，获经济学学士学位;1995年至1999年在美国路易斯安那州理工大学读书期间，先后获工商管理硕士学位和金融博士学位。先后在美国德州大学及肯萨斯州州立大学商学院任教四年，获美国特批的“杰出教授与科研人才”绿卡。多次应邀在联合国教科文组织的国际会议上做主题演讲。在澳大利亚阿德莱德、布里斯本、法国巴黎、 马来西亚 、新加坡、泰国等国家和地区举办的关于教育与和平的会议上，以及世界各地著名大学(如中国的北京大学、中央党校、厦门大学、 香港中文大学 、台湾成功大学，澳洲昆士兰大学、澳洲国立大学、新南威尔大学、新西兰奥克兰大学等等)做主题演讲报告，金融危机后更是呼吁在商界推行中华伦理道德。[1]
钟茂森博士曾在世界知名的金融商业学术刊物上发表过20篇论文著作，在国际学术会议（包括美国金融年会（AFA），金融管理年会（FMA））上发表了近40次论文演讲。在美国任教期间，曾两次获美国专业学术会议最佳论唯肢文奖。在澳大利亚任教后，曾获昆士兰大学商学院优秀研究奖及昆士兰大学优秀研究奖。2005年7月获亚州金融会议最佳论文奖。在校主要担任研究生的课程，是博士生导师。在教学方面，一向获得学生好评。除教学外并担任美国加州州立大学中国财务金融与企业研究中心的研究员，及担任世界金融学术期刊的审稿工作。
2003年移居澳大利亚，在澳大利亚著名的昆士兰大学商学院任教四年，担任副教授、博士生导师，并获得该校终身聘用。昆士兰大学原定于2007年提拔他为教授，而且多家大学曾高薪聘请他担任首席教授，但是，他淡泊名利，立志走向圣贤教学之路，所以均婉言谢绝。现兼任中国广州中山大学客座教授， 安徽大学 客座教授，台湾成功大学客座教授，美国加州蠢山衡州立大学研究员。
钟茂森博士业余跟随推行佛陀教育与中华传统圣贤教育的高僧净空教授学习多年，担任净空长老在国际和平与教育活动中的英语翻译。曾应邀参加联合国教科文组织2004年12月在澳大利亚阿德莱德大学举行的“共同价值观教育”的国际会议，并在大会上介绍中华伦理道德。2005年8月在澳大利亚布里斯本市格里菲斯大学召开的联合国教科文组织“培养智慧、获得和平”的国际会议上发言，呼吁在商业金融界推行孔孟伦理道德。2006年4月应邀参加在中国举行的首届“世界佛教论坛”大会（杭州—— 普陀山 ）并在大会上发表《和谐世界必需因果教育》的讲演。他曾应邀在世界各国介绍中华传统文化和伦理道德及从科学证实佛法的报告，深受广大群众的欢迎。演讲题目有《因果轮回的科学证明带做》、《幸福人生的根基》、《浅谈青年应有的美德孝与戒淫》、《太空物理学新发现的启示》等。[2]
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